3a parte de la guía de historia - 2a vuelta

Indicaciones: Continuar con las siguientes preguntas, respondiéndolas de manera escrita.
Revisión lunes 12 de diciembre. 7 am.

- Explica los tipos de mayeques que hubo en la sociedad mexica.
- Explica el sistema feudal que fue característico de la Edad Media.
- describe los 3 grados de entrenamiento militar medieval (paje, Escudero y caballero)
- Anota 3 características generales de los castillos feudales.
- Escribe a los grupos sociales de la Edad Media. Ej. Nobleza (Rey, príncipes, etc)
- Describe las principales rutas de comercio medieval entre Europa y Asia antes de la conquista de Constantinopla (y cuales productos y alimentos comerciaban)
- Explica los dos principales proyectos marítimos de Portugal y España para llegar a las Indias Orientales a finales del siglo XV.
- Explica el proyecto del marinero Fernando de Magallanes para llegar a las indias orientales por el oeste del mundo.

TAREA INTERSEMESTRAL - grupo que pasa a segundo semestre

INDICACIONES: EN TU LIBRETA, DESPUÉS DE LA ÚLTIMA CORRECCIÓN DE EXAMEN (4to parcial) HAZ LA SIGUIENTE PORTADA:

COLEGIO DIEGO OLVERA ESTRADA
SECCIÓN PREPARATORIA
SEMESTRE ENERO-JUNIO 2017

MATERIA: HISTORIA II

PROF. MANUEL GAMBOA ÁVILA

NOMBRE DEL ESTUDIANTE.


Busca, selecciona y agrega ilustraciones sugeridas de estos temas:  La conquista de México por Hernán Cortés - El colonialismo de la Nueva España. (al menos tres imágenes).

A CONTINUACIÓN, DEL SIGUIENTE LADO DE LA MISMA HOJA DE PORTADA, ANOTA ESTE TEMA (NO DEJAR EL ESPACIO EN BLANCO).

"DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DE MÉXICO"
Primeras expediciones en las costas mexicanas.-
Diego Velázquez, gobernador de Cuba por orden del virrey de las Antillas Diego Colón (hijo de Cristóbal), encargó en 1517 a Francisco Hernández de Córdoba que expedicionara en el sureste de esa isla.

Hallaron primero el Cabo Catoche (Conex cotoch - "vengan a nuestras tierras", en maya) y prosiguieron por las costas de Yucatán hasta Champotón, pero con muy recibimiento, pues fueron atacados por los nativos de aquel lugar, hiriendo a la mayoría y asesinando a 50 expedicionarios. Por tal hecho, se le llamó el "Lugar de la Mala Pelea" y los sobrevivientes retornaron a Cuba, donde Hernández de Córdoba falleció a los pocos días debido a las heridas recibidas en combate.

En 1518, Diego Velázquez organizó otra expedición, poniendo al frente de ella a Juan de Grijalva. Éste descubrió la Isla de Mujeres, tocó el Cabo Catoche, siguiendo la ruta de los expedicionarios anteriores.

Llegó a la Láguna de Términos, bautizándola así porque creía que ahí terminaba la Tierra y esperaba hallar el paso hacia el Mar del Sur y el camino más corto a las Indias Orientales. Siguió por las costas del Golfo, exploró un gran río, al que le dio apellido (Grijalva), llegando luego a la isla de los Sacrificios y a Ulúa. Aquí desembarcaron y fueron bien recibidos por los indígenas, quienes les entregaron oro en forma de barras y piezas labradas.

Pedro de Alvarado, hombre de mucha confianza del gobernador de Cuba, retornó a este lugar llevando oro e informaciones a Velázquez, mientras Grijalva continuaba la exploración por el Golfo de México, pasando frente a Nautla, descubriendo la sierra de Tuxpan y llegando a una punta que quizá era Cabo Rojo. Agotado por el viaje, Grijalva tuvo que volver a Cuba, pero su expedición tuvo extraordinaria importancia como exploración y preparación de la ruta para otros viajes más afortunados.

Tarea de Arte y Estética - revisión, mañana viernes

Preguntas sobre la película “La vida secreta de Walter Mitty” (Dir. Ben Stiller, 2013)

1)      ¿Qué tipo de “problema” mental tiene Walter Mitty?

2)      ¿Qué es lo que publica principalmente la revista “Life”?

3)      ¿Por qué es tan importante el negativo 25 para la última edición de la revista LIFE?

4)      ¿Qué título le pone el misterioso fotógrafo Sean O´Connell al negativo 25?

5)      ¿Cómo es la vida cotidiana de Walter antes de irse a buscar al fotógrafo Sean?

7)      ¿en qué momento se decide Walter a ir a buscar el fotógrafo Sean O´Connell y cuál es el primer lugar al que llega en avión?

8)      ¿En qué instante Walter logra ver a Sean en Islandia?

9)      Describe la manera en que Walter recorre Islandia y qué paisajes observa antes de llegar al volcán.

10)   ¿A qué animal busca fotografiar Sean O´Connell y por qué decide no hacerlo? 

1)  Ya que viste cual fotografía es la que aparece en la última portada de la edición impresa de LIFE, ¿por qué consideras que el fotógrafo O´Connell pidió que fuera publicada?

 Relaciona la trama de esta película con el tema de la fotografía y la estética.

Tarea de Arte y Estética - revisión, mañana viernes

Preguntas sobre la película “La vida secreta de Walter Mitty” (Dir. Ben Stiller, 2013)

1)      ¿Qué tipo de “problema” mental tiene Walter Mitty?

2)      ¿Qué es lo que publica principalmente la revista “Life”?

3)      ¿Por qué es tan importante el negativo 25 para la última edición de la revista LIFE?

4)      ¿Qué título le pone el misterioso fotógrafo Sean O´Connell al negativo 25?

5)      ¿Cómo es la vida cotidiana de Walter antes de irse a buscar al fotógrafo Sean?

7)      ¿en qué momento se decide Walter a ir a buscar el fotógrafo Sean O´Connell y cuál es el primer lugar al que llega en avión?

8)      ¿En qué instante Walter logra ver a Sean en Islandia?

9)      Describe la manera en que Walter recorre Islandia y qué paisajes observa antes de llegar al volcán.

10)   ¿A qué animal busca fotografiar Sean O´Connell y por qué decide no hacerlo? 

1)  Ya que viste cual fotografía es la que aparece en la última portada de la edición impresa de LIFE, ¿por qué consideras que el fotógrafo O´Connell pidió que fuera publicada?¡

 Relaciona la trama de esta película con el tema de la fotografía y la estética.

tarea de Historia I - revisión, jueves 3 de noviembre

INDICACIONES: Agregar el siguiente título y resaltarlo con márgenes para que no se confunda con el tema del Renacimiento.

CUESTIONARIO SOBRE LA PELÍCULA "IRONCLAD" (Templario, año 2010)

1. ¿Por qué ocurrió una rebelión liderada por el barón de Albany contra el rey Juan de Inglaterra?
2. ¿cuáles castigos se ven en las primeras escenas de la película Ironclad?
3. Describe parte de la vida social que se ve en las aldeas inglesas  cuando el barón Albany está reclutando hombres para tomar el castillo de Rochester.
4. ¿Cuál es el principal punto débil que tiene la entrada del castillo Rochester?
5. ¿Qué desventaja tiene el escudero frente a los demás soldados del barón de Albany y el templario Marshall?
6. ¿Cuál fue el motivo para el casamiento entre la joven noble y el barón del castillo de Rochester?
7. ¿Cuál es la principal defensa del castillo de Rochester?
8. ¿Por qué se volvió prioritario el dominar el castillo de Rochester tanto por el ejército del rey Juan como el de la rebelión liderada por el Barón de Albany?
9. ¿Cómo lograron los soldados del rey Juan destruir los cimientos de la torre de protección del castillo?
10. ¿Qué objetivos tuvieron el arzobispo inglés y el Papá del Vaticano durante esta lucha armada por quitar o defender la Carta Magna?

CONTINUA CON LA SIGUIENTE ACTIVIDAD TITULADA: "RENACIMIENTO Y CIENCIA: HELIOCENTRISMO VS GEOCENTRISMO"

- Observa el siguiente video y después responde las siguientes preguntas:

VIDEO: HELIOCENTRISMO VS GEOCENTRISMO

1.- ¿Cuál filósofo fue el primero en establecer una teoría geocéntrica del Universo?
2.- ¿Cómo explicó el astrónomo griego Claudio Tolomeo el movimiento de los planetas y de la Tierra?
3.- ¿Por qué horrorizó a la Iglesia Católica la nueva teoría heliocéntrica del siglo XV?
4.- ¿Por qué el astrónomo Copérnico dijo que era una ilusión el movimiento del Sol, la luna, planetas y estrellas en el cielo terrestre?
5.- ¿Cuál fue el nombre del libro escrito por Copérnico basado en sus observaciones astronómicas y por qué lo publicó estando ya cerca su muerte?
6.- ¿Qué es lo que cambió el astrónomo J. Kepler de la novedosa teoría copernicana?
7.- ¿A qué astrónomo le facilitó mucho las observaciones celestes el uso del telescopio?
8.- ¿Qué observación fue clave para que Galileo Galilei concluyera la validez de la teoría heliocéntrica?

tarea de ARTE y ESTÉTICA - jueves 3 de noviembre

EL 4o periodo parcial comienza aquí.

TEMA CENTRAL: LA FOTOGRAFÍA COMO ARTE
(importante que para esta última etapa, tanto la portada como los contenidos estén integrados por diversas imágenes impresas y bien descritas sobre fotografía de grandes exponentes).

A continuación anotar ÍNTEGRO, el siguiente texto:

LOS TRES ENFOQUES PARA ABORDAR A LA FOTOGRAFÍA.

Tomado del libro "De la estética de la fotografía hacia una estética de la imagen." Autor: François Soulages 

1.1. El enfoque sensible Cronológicamente, es el primer enfoque que tenemos de una obra. Es el enfoque a través de nuestros sentidos. 

Pero no seamos inocentes. El hombre que recibe por primera vez una obra de arte no es virgen de todo pasado, o de todo pensamiento. En efecto, el hombre es el ser del sentido y del sentido, quiero decir, de la sensación y del significado. Y la palabra más importante de esta fórmula antropológica es, por supuesto, la palabra "y". El hombre es el ser del "a la vez", a la vez receptor de sensación y donador de significado, a la vez gozador de sensaciones e interrogador de significado. 

1.2. El enfoque teorético Es llamado "teorético", el enfoque teórico de una práctica considerada primero como el arte-hecho, o el sin-arte, para distinguirlo del enfoque "estético" que es un enfoque teórico de una práctica considerada primero como el arte-valor, o el arte; por supuesto, estos dos enfoques son teóricos. De esta manera, el enfoque teorético prescinde de la dimensión artística de su objeto. 

Puede ser llevado a cabo por la filosofía, las ciencias humanas ­como, por ejemplo, la historia o el psicoanálisis-, las ciencias experimentales y las ciencias lógico-matemáticas. 

Este enfoque es necesario por tres motivos: libera del idealismo, del subjetivismo y del relativismo, ofrece nuevas representaciones del objeto estudiado, puede ser un fundamento necesario para el enfoque estético.

1.3. El enfoque estético Este último enfoque se basa en los dos primeros. Es a la vez existencial, crítico y conceptual: existencial, porque una obra de arte en su creación y su recepción afecta muy de cerca la existencia del sujeto; crítico, porque va más allá de las representaciones estereotipadas y de los presuntos inmediatos; conceptual, porque busca establecer una teoría gracias a unos conceptos especificados rigurosamente y articulados entre sí. 

2. LA ESTÉTICA DE LA FOTOGRAFÍA 
El análisis teorético de la fotografía que puede ser fundador de su estética es el que mejor analice la especificidad de la fotografía, o sea la relación con lo real, la relación con la foto y la relación real / foto. 

2.1. La relación con lo real y lo "infotografiable" 

¿Qué relación tiene entonces la fotografía con lo real y, más precisamente, con el objeto para fotografiar?

El objeto para fotografiar tiene el estatuto de la cosa en sí, este absoluto inasible e incognoscible. Sin embargo, el hombre se encuentra sólo con fenómenos y el fenómeno siempre es fenómeno particular para un sujeto particular. La cámara de fotos sólo puede captar un fenómeno particular posible que depende de un aparato, de un material, de un dispositivo y de un fotógrafo particulares. Se crea entonces un negativo. A partir de este negativo se saca una foto. Esta foto ­nueva cosa en sí- es recibida fenoménicamente por el hombre. Este fenómeno-foto es a su vez recibido por un sujeto particular.

Esta serie de rupturas entre el objeto para fotografiar y la foto recibida por un sujeto particular es la prueba de que lo real, incluido el objeto para fotografiar, es infotografiable. Esta última propuesta es paradójicamente uno de los fundamentos de la estética de la fotografía.


INDICACIONES PARA LA EXPOSICIÓN SOBRE FOTOGRAFÍA EL 18 DE NOVIEMBRE:

Puedes obtener cuantas fotografías quieras, pero sólo seleccionarás 10 y ninguna debe ser igual a las demás. De esas 10, hay que elegir las 5 mejores a tu criterio e imprimirlas en papel fotográfico y en formato CARTA; además debes agregar un título que consideres represente lo que muestra cada imagen mostrada. 

Se sugiere revises los siguientes tutoriales a fin de facilitar este trabajo:

SOBRE PLANOS FOTOGRÁFICOS

SOBRE ENCUADRE Y COMPOSICIÓN

Tarea de Arte y estética - revisión, viernes 28 octubre

INDICACIONES: ESTE TRABAJO SÓLO LO HARÁN LOS ESTUDIANTES QUE NO PRESENTARON LA TAREA HOY MIÉRCOLES. DEBEN ADEMÁS MOSTRAR ESA TAREA Y POSTERIORMENTE ESTE CONTENIDO, ESCRITO.


ANÁLISIS GENERAL DE "BARAKA".

1. Análisis semántico y expresivo de códigos.                                                                               Segmentación: Su poder descriptivo consiste en secuenciar una serie de imágenes mezcladas con música y sonidos del ambiente y artificiales, con una línea temporal fragmentada sin una aparente concatenación lógica, contando con un total de 133 escenas que cada una representa un contexto. Para su filmación se utilizó una cámara de 70mm[4] diseñada por él mismo Fricke[5], la cual permitió hacer tomas con una resolución de alto nivel.

Estructura temática: la postura de dicho documental es crítica y concientizadora. Cada imagen es un tópico distinto aparentemente, sin embargo, a medida que avanza la película se puede ir haciendo un entramado de relaciones entre imágenes y sonidos que le dan significado a esta propuesta. Las imágenes no son captadas en un contexto específico sino que muestra imágenes a nivel global. Las tomas son reales, se introduce en comunidades remotas y toca aspectos como la religión, ritos, culturas remotas, la naturaleza, la vida animal, el equilibrio del ecosistema, la intervención del hombre en su entorno, la vida en sociedad y su constante evolución.

Análisis de los modos de organización del discurso: en este impera el modo descriptivo ya que se trata de un film mudo, no muestra subtítulos de ninguna índole. Sorprende primero, como el director pudo obtener imágenes tan cercanas a tribus, templos, lugares y ritos a los cuales es difícil acceder y segundo pero no menos importante, como los protagonistas (las personas) se desenvuelven con una total naturalidad ante las cámaras. Podríamos decir que el dialogo se instaura entre el ambiente natural y lo musical, sustituyendo así a las palabras.

Análisis del uso de la lengua cinematográfica según la acepción saussureana del término: Fricke realizó un documental carente de palabra a color. Se hacen tomas abiertas, se aplica la técnica del close up, imágenes en movimiento, tomas desde grandes alturas a paisajes singulares de la geografía mundial, entre otros. Los personajes en fábricas, templos, comunidades y tribus apartadas, e incluso animales, se desenvuelven con total normalidad, como si la cámara no existiera en el lugar, esto le da una sensación de autenticidad sorprendente al documental. La música se ha constituido en componente esencial de lo que se conoce como “la nueva tradición del cine documental”, en tal sentido el espectador al visualizar las imágenes y relacionarlas con la parte auditiva (sonidos de la naturaleza, con fondos que cambian con distintos acordes musicales, el uso de sintetizadores, percusiones, sonidos fantasmagóricos en ciertas escenas, y diferentes ritmos autóctonos) le invitan a hacer un ejercicio discriminatorio entre las imágenes y formar su propio juicio de valor acerca del mensaje contentivo de las mismas que sin duda es de carácter concientizador, incluso la naturaleza de los tonos utilizados crean distintos sentimientos en el espectador, proporcionándole a este una experiencia casi extra-sensorial.

2. Estudio semiopragmatico del documental en términos de instituciones y modos de producción de sentidos/afectos. 

El documental realizado por Fricke pertenece a los modos documental, artístico y estético, contentivo a su vez de una carga conceptual existencialista. Se puede decir que trata cuatro grandes temas: 1. El tiempo, la eternidad de la naturaleza y el hombre como intermediario de ellas, 2. Cosmovisiones, 3. La vida en sociedad y su relación en el entorno, y 4. Sucesos bélicos y genocidios, en grandes términos, trata la evolución de Tierra y de la Humanidad, y todo esto se muestra a través de imágenes reales, que secuenciadas y enlazadas con sonidos se constituye como el producto final tanto de Fricke como de Magidson, llevando al espectador, por medio de la diegetización, a otorgarle carácter veraz a lo que observa. Dicho lo anterior, el presente documental al desarrollar una trama que engloba aspectos como presentación de imágenes reales, ambientes creados entre imágenes y sonidos e incluso con una carga persuasiva importante sobre temas actuales, se enmarcan dentro de lo que se conoce hoy en día como la “nueva tradición del cine documental”.

Tarea de Filosofía - puente 31 de octubre al 2 de noviembre

INDICACIONES: SE REVISARÁ Y COMENTARÁ EN CLASE EL CONTENIDO COMPLETO A PARTIR DEL JUEVES 3. ES IMPORTANTE QUE SE COMPRENDA ESTA INFORMACIÓN, NO QUE SE MEMORICE.

MATERIA Y FORMA DE LAS COSAS

Aristóteles constata que la realidad está compuesta de una serie de cosas individuales que  constituyen un conjunto de materia y forma. La materia es el material del que está hecha una cosa, y la forma son las cualidades específicas de la cosa.

Ejemplo: observar a un canario hembra volar. La “forma” de este animal es volar, y también poner huevos y silbar; es decir, lo que hace el canario hembra. Al morir, la forma desaparece, quedando solo la materia, pero eso ya no es un canario hembra.

En la «materia» siempre hay una posibilidad de conseguir una determinada «forma». Podemos decir que la «materia» se esfuerza por hacer realidad una posibilidad inherente. Cada cambio que tiene lugar en la naturaleza es, según Aristóteles, una transformación de la materia de posibilidad a realidad (potencia a acto).

Ejemplo: Un huevo de gallina tiene una posibilidad inherente de convertirse en gallina, lo cual no significa que todos los huevos de gallina lleguen a serlo, pues algunos son comidos o se caen y se rompen,sin que la «forma» inherente del huevo llegue a hacerse realidad. Pero nunca un huevo de gallina no puede convertirse en un águila. Esa posibilidad no está en el huevo de gallina. Es decir, la «forma» de una cosa nos dice algo sobre la «posibilidad» de ésta y de  las limitaciones de la misma.

LAS CUATRO CAUSAS

Aristóteles tenía una visión muy particular de las relaciones causa-efecto en la naturaleza.

Al fenómeno del POR QUÉ llueve, se sabe hoy que el vapor de agua de las nubes se enfría y se condensa formando gotas de agua que caen al suelo debido a la acción de la gravedad.

Para Aristóteles hay causas. La causa material es que el vapor de agua en cuestión (las nubes) se encontraban justo allí en el momento en el que se enfrió el aire. La causa eficiente (o agente) es que se enfría el vapor del agua, y la causa formal es que la «forma» o la naturaleza del agua es caer al suelo. Pero además, llueve porque las plantas y los animales necesitan el agua de la lluvia para poder crecer, que es la causa final (INTENCIÓN).

LA LÓGICA 

Aristóteles intentó mostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen a determinados grupos y subgrupos. Ejemplo: Brownie es un ser vivo, más concretamente un animal, más concretamente un vertebrado, más concretamente un mamífero, más concretamente un perro, más concretamente un Doberman, más concretamente un Doberman macho.

Buscó poner orden en los conceptos de los seres humano, creando la lógica como ciencia. Señaló varias reglas estrictas para saber qué reglas o pruebas son lógicamente válidas, partiendo del silogismo como instrumento para llegar a la verdad o estar en el error (falsedad).

LA ESCALA DE LA NATURALEZA

Las cosas de la naturaleza pueden dividirse en dos grupos principales: primero las cosas inanimadas (piedras, gotas de agua y granos de tierra). Estas cosas no tienen ninguna posibilidad inmanente de cambiar y sólo lo hace bajo una influencia externa. Segundo, las cosas vivas, que tienen una posibilidad inmanente de cambiar. En este grupo, están las plantas y los seres vivos. También los seres vivos pueden dividirse en dos subgrupos, es decir, en animales y seres humanos.

Todas las cosas vivas (plantas, animales y seres humanos) saben tomar alimento, crecer y procrear. Todos los seres vivos también tienen la capacidad de sentir el mundo de su entorno y de moverse en la naturaleza. El ser humano, según Aristóteles, vive toda la vida de la naturaleza. Crece y toma alimento como las plantas, tiene sentimientos y la capacidad de moverse como los animales, pero tiene además una capacidad, que solamente la tiene el ser humano, y es la de pensar racionalmente.

Para Aristóteles debe haber un dios que haya puesto en marcha todos los movimientos de la naturaleza. Ese Ser divino se convierte en la cima absoluta de la escala de la naturaleza, y es el Primer Motor. Éste no se mueve en sí, pero es la «causa primera» de los movimientos de los astros y, con ello, de todos los movimientos de la Tierra.

tarea de Filosofía, 3er semestre

INDICACIONES: ANOTA EL SIGUIENTE APUNTE DESPUÉS DEL ÚLTIMO TEMA VISTO. AQUÍ COMIENZA EL 4o PERIODO. SE REVISARÁ EL LUNES 24.

ARISTÓTELES (384 - 322 a.C.)

DATOS BIOGRÁFICOS
Nació en Estagira, Macedonia y se trasladó a la Academia de Atenas, dirigida por Platón, de la que fue el mejor de sus estudiantes.

Su estilo de enseñanza es sistemático, ordenado, escrito de forma árida y opuesto en varios aspectos al pensamiento IDEALISTA de Platón.

Fundó su propia escuela: "El Liceo", en el que se impartía Filosofía, Lógica, Matemáticas, Astronomía y Botánica.

Destacó como uno de sus principales discípulos, el hijo del rey Filipo, Alexandro.

CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS INNATAS DE PLATÓN

Aristóteles señaló que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos, y Platón que no hay nada en la naturaleza que no haya estado antes en el mundo de las Ideas.

Aristóteles afirmó pues, que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído. Pero también tenemos una razón innata con la que nacemos para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases. Así surgen los conceptos «piedra», «planta», «animal» y «hombre».

Para Aristóteles es la razón la que constituye la característica más destacada del ser humano. Pero la inteligencia está totalmente vacía antes de que perciba algo. Por lo tanto el ser humano no

puede nacer con idea alguna.

tarea de Artey Estética - revisión miércoles 26

RESPONDER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS EN LA LIBRETA ACERCA DE LA PELÍCULA: BARAKA (Dir. Ron Fricke, 1992)

1) ¿ Qué mensaje general es el que te transmitió Baraka? (desde el punto de vista estético)
2)  ¿ cuáles  manifestaciones artísticas son las que se muestran en esta obra audiovisual?
3) ¿ En cuantos países se filmó Baraka ? Y menciona al menos 5 ciudades y 5 pueblos o áreas naturales que aparecen en este largometraje.
4) Anota  el nombre de las piezas musicales que aparecen en Baraka así como el género al que pertenecen y los artistas o grupos que las interpretaron.
5) Elige y describe al menos 5 escenas que te hayan impactado por su contenido estético.
6) Analiza las críticas de cineastas acerca de Baraka y explica la que consideres aproximadas a tu propio análisis.

Se sugiere que vuelvas a ver Baraka. Está disponible en YouTube.

TRABAJO DE HISTORIA I, 3er parcial - indicaciones

Instrucciones.-
Se integrarán equipos de 4-5 personas.
Realizar una cápsula histórica narrada por algunos integrantes del equipo.
La cápsula será sobre 2 ciudades europeas actuales que se fundaron durante la Edad Media.
Hay que investigar detenidamente:

Año de la fundación.
Primeros gobernantes.
Periodos de mayor prosperidad material.
Periodos de guerra o catástrofe donde la población se redujo (explicar cifras)
Personajes más destacados de esa ciudad y qué hicieron
Incluir imágenes diversas (castillos, palacios, estatuas, pinturas, mapas, etc) que tengan relación directa con dicha ciudad medieval.
Además de la grabación de los integrantes del equipo (los que quieran prestar su voz), agregar música de fondo antigua u originaria de esa ciudad.

EDITAR IMÁGENES Y SONIDO DE MANERA ADECUADA, EVITANDO CORTES REPENTINOS O TRANSICIONES MAL HECHAS.

AGREGAR INFORMACIÓN DE LA MÚSICA DE FONDO, POR COMPOSITOR, TÍTULO Y GRUPO INTÉRPRETE.

AGREGAR PORTADA AL INICIO DE LA CÁPSULA, EN FORMATO DOE.

AL FINAL, AGREGAR LA BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA (NO RECURRIR A WIKIPEDIA, RINCÓN DEL VAGO, BUENAS TAREAS, ETC. SE DEBEN CONSULTAR PÁGINAS DE HISTORIA SERIAS Y DE PREFERENCIA LIBROS SOBRE LA EDAD MEDIA).

SE ENTREGARÁ EL LUNES 24 DE OCTUBRE EN MEMORIA USB O TAMBIÉN POR ENLACE DE INTERNET VÍA YOUTUBE O GOOGLE DRIVE.

ES IMPORTANTE REVISAR QUE EL ARCHIVO TENGA EL SIGUIENTE FORMATO: MP4, WMV o AVI) Y QUE ESTÉ BIEN EDITADO PARA EVITAR ERRORES DE REPRODUCCIÓN.

Trabajo de Arte y Estética, 3er parcial - 5o semestre

Indicaciones:
Elaborar un video o diaporama usando sólo fotografía profesional o amateur de cualquier parte del mundo.

Agregar una o máximo 2 piezas musicales, a elección del equipo, dando prioridad a los siguientes géneros musicales:

- ORQUESTA SINFÓNICA O DE MÚSICA DE CÁMARA O INSTRUMENTO (de cualquier movimiento artístico: clásica, rococo, romanticismo, etc)
- FOLKLÓRICA - AUTÓCTONA
- ELECTRÓNICA
- ROCK

Seleccionar al menos 50 fotografías de sitios web o de libros especializados en foto, guiándose por uno de estos temas:
- ARTISTAS  o CREADORES
- ARTE
- SOLIDARIDAD
- MIGRACIÓN
- NATURALEZA (paisajes, desastres, etc)
- UNIVERSO
- CIENCIA
- GUERRA Y PAZ
- CULTURA UNIVERSAL
- CINE

Clasificar las fotos y revisar que tengan una buena calidad de resolución en pantalla, editarlas de ser necesario pero sin alterar demasiado el contenido original.

Secuenciar las fotos de acuerdo al tipo de pieza musical elegida, sincronizando la melodía y el ritmo de manera que logren un impacto estético al observar el video en su totalidad.

Agregar por último una explicación (relatada o por escrito) del por qué eligieron ese tema de fotografías y la pieza musical como acompañamiento (con datos técnicos de la composición musical)

ENTREGAR EL VIDEO EL LUNES 24 DE OCTUBRE A LAS 9:30 EN MEMORIA USB O TAMBIÉN POR ENLACE DIRECTO DE YOUTUBE O GOOGLE DRIVE A TRAVÉS DE EMAIL (12 P.M. COMO PLAZO MÁXIMO).

En estos enlaces pueden ver algunos ejemplos de trabajos:
NOSTALGIA: DÉCADAS 1940-1970

OJOS DEL MUNDO

Tarea de Historia I, revisión lunes 10 de octubre

Indicaciones:  A fin de darle más presentación al contenido del Imperio Azteca, busca, selecciona e imprime y pega imágenes relacionadas a este tema.

Luego puedes recurrir a otra hoja en blanco para anotar la siguiente información.

ASPECTOS GENERALES DE LA EDAD MEDIA (Siglos V-XV)

Se divide en 2 largos periodos:
1) Alta Edad Media o época de las invasiones (siglos V-X)
- Tras la caída de Roma en el año 476, diversas tribus de origen galo y germánico se asentaron en Europa central.

- La Iglesia Católica, aliada al débil imperio romano, evita ser destruida al hacer alianzas con los nuevos reinos godos, visigodos y otros pueblos invasores germánicos. A cambio de ser evangelizados, se santifican algunos dioses nórdicos y se fundan templos en honor a vírgenes originarias de la mitología escandinava.

-  El Islám, religión creada por Mahoma, surge en La Meca y se expande rápidamente por medio oriente y algunas zonas del mediterráneo europeo a través de la Yihad (Guerra Santa).


2) Baja Edad Media o época feudal (siglos XI - XV)  - ANOTAR LA INFORMACIÓN DE LA SIGUIENTE IMAGEN INCLUYENDO LA PIRAMIDE, QUE PUEDES IMPRIMIR.

Arte y Estética - Los géneros musicales

Indicaciones: Descarga la siguiente presentación, leéla con calma y realiza un resumen en tu libreta por los puntos que consideres más relevantes. Además de acompañar de algunas imágenes tu resumen, es muy recomendable que escuches música relacionada a cada género.
Se revisará el 14 de octubre.

LINK DE DESCARGA A CONTINUACIÓN:
LOS GÉNEROS MUSICALES

TAREA DE FILOSOFÍA - revisión lunes 19

INDICACIONES:  LEE CON CALMA ESTE TEXTO. DESPUÉS TOMA NOTA DE LOS ASPECTOS MÁS IMPORTANTES QUE ASÍ CONSIDERES.

SE ANALIZARÁN EL LUNES EN CLASE.


SÓCRATES  (470-399 a. de C.)

Sócrates es quizás el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía. No escribió nada en absoluto. Y sin embargo, es uno de los filósofos que más influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se debe en parte a su dramática muerte.

Sabemos que nació en Atenas y que pasó la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba. Los árboles en el campo no me pueden enseñar nada, decía. A menudo se quedaba inmóvil, de pie, en profunda meditación durante horas.

Ya en vida fue considerado una persona enigmática y, al poco tiempo de morir, como el artífice de una serie de distintas corrientes filosóficas. Precisamente porque era tan enigmático y ambiguo, podía ser utilizado en provecho de corrientes completamente diferentes.

Lo que es seguro es que era feo de remate. Era bajito y gordo, con ojos saltones y nariz respingona. Pero interiormente era, se decía, maravilloso. También se decía de él: Se puede buscar y rebuscar en su propia época, se puede buscar y rebuscar en el pasado, pero nunca se encontrará a nadie como él. Y, sin embargo, fue condenado a muerte por su actividad filosófica.

La vida de Sócrates se conoce sobre todo a través de Platón, que fue su alumno y que, por otra parte, sería uno de los filósofos más grandes de la historia. Platón escribió muchos diálogos –o
conversaciones filosóficas– en los que utilizaba a Sócrates como portavoz.

No podemos estar completamente seguros de que las palabras que Platón pone en boca de Sócrates fueran verdaderamente pronunciadas por Sócrates, y, por ello, resulta un poco difícil separar entre lo que era la doctrina de Sócrates y las palabras del propio Platón. Este problema también surge con otros personajes históricos que no dejaron ninguna fuente escrita. El ejemplo más conocido de esto es, sin duda, Jesucristo. No podemos estar seguros de que el Jesús histórico dijera verdaderamente lo que ponen en su boca Mateo o Lucas. Lo mismo pasa también con lo que dijo el Sócrates histórico.

Sin embargo, no es tan importante saber quién era Sócrates verdaderamente. Es, ante todo, la imagen que nos proporciona Platón de Sócrates la que ha inspirado a los pensadores de Occidente durante casi 2. 500 años.


El arte de conversar
La propia esencia de la actividad de Sócrates es que su objetivo no era enseñar a la gente. Daba más bien la impresión de que aprendía de las personas con las que hablaba. De modo que no enseñaba como cualquier maestro de escuela. No, no, él conversaba.

Está claro que no se habría convertido en un famoso filósofo si sólo hubiera escuchado a los demás. Y tampoco le habrían condenado a muerte, claro está. Pero, sobre todo, al principio solía simplemente hacer preguntas, dando a entender que no sabía nada. En el transcurso de la conversación, solía conseguir que su interlocutor viera los fallos de su propio razonamiento. Y entonces, podía suceder que el otro se viera acorralado y, al final, tuviera que darse cuenta de lo que era bueno y lo que era malo.

Se dice que la madre de Sócrates era comadrona, y Sócrates comparaba su propia actividad con la del arte de parir de la comadrona. No es la comadrona la que pare al niño. Simplemente está presente para ayudar durante el parto. Así, Sócrates consideraba su misión ayudar a las personas a parir la debida comprensión. Porque el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada uno. No puede ser impuesto por otros. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero
conocimiento.

Puntualizando: la capacidad de parir hijos es una facultad natural. De la misma manera, todas las personas pueden llegar a entender las verdades filosóficas cuando utilizan su razón. Cuando una
persona “entra en juicio”, recoge algo de ella misma. Precisamente haciéndose el ignorante, Sócrates obligaba a la gente con la que se topaba a utilizar su sentido común. Sócrates se hacía el ignorante, es decir, aparentaba ser más tonto de lo que era.

Esto lo llamamos ironía socrática. De esa manera, podía constantemente señalar los puntos débiles de la manera de pensar de los atenienses. Esto solía suceder en plazas públicas. Un encuentro con Sócrates podía significar quedar en ridículo ante un gran público.

Por lo tanto, no es de extrañar que Sócrates, a la larga, pudiera resultar molesto e irritante, sobre todo para los que sostenían los poderes de la sociedad. Atenas es como un caballo apático, decía Sócrates, y yo soy un moscardón que intenta despertarlo y mantenerlo vivo.

FILOSOFIA - tarea especial, solo estudiantes de 3er semestre

ANOTAR EL SIGUIENTE TEXTO EN LA LIBRETA, TAL CUAL SE INDICÓ EN EL AULA DE CLASE HOY.

SE REVISA MAÑANA MIÉRCOLES

LOS SOFISTAS.-

En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica. 

Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.

En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense.

Sin embargo, el movimiento degeneró, se convirtió únicamente en un medio lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con falsas nociones tan sólo para obtener alguna utilidad material.

Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.

Entre sus célebres sentencias se encuentran:
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.

Fueron precursores del exagerado uso de la opinión, no importando si estas opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daños a la educación y formación de los jóvenes griegos.

Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protágoras y Gorgias.

El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la antigua Grecia, pero sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles. 

En la actualidad podemos ver individuos que nos recuerdan a estos célebres pensadores griegos. Específicamente en el campo de lo que llaman “superación personal”, pseudos-filósofos emiten (venden) conferencias, libros, artículos y demás mercancía. Estos individuos se valen de argumentos sentimentales y alejados de todo conocimiento verdadero, se convierten en excelentes mercaderes, sin importar si en realidad ayudan a las personas.

Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa, para el filósofo, un camino hacia la plenitud humana.

AUDIO GRITO DE DOLORES - GRUPO 1ER SEMESTRE

EN EL ENLACE DE ABAJO, PUEDES DESCARGAR U OIR EL AUDIO COMPLETO A USARSE EN LA REPRESENTACIÓN DEL GRITO DE DOLORES. SE SUGIERE OIRLO PARA PODER PRACTICAR CON MÁS FACILIDAD EN CASA.
audio de la representación del Grito de Dolores

INDICACIONES PARA ELABORACIÓN DEL TRABAJO DE HISTORIA, 2o PARCIAL:


1) FORMAR EQUIPOS (no más de 6 miembros). NO SE ACEPTAN TRABAJOS INDIVIDUALES.

2) Tema: "Misterio arqueológico". Se debe elaborar un relato escrito a mano y con buena letra que explique algún acontecimiento histórico de una civilización prehispánica mesoamericana (olmeca, teotihuacana, zapoteca o maya). 

El hecho relatado debe ser REAL, pero interpretado por los integrantes del equipo como si hubieran vivido ese acontecimiento.

3) Guardar el relato en un recipiente u objeto que se vincule a la cultura de la civilización elegida. (Debe ser elaborado por el equipo, no debe ser un objeto antiguo o comprado para tal fin).

4) El trabajo debe contener una portada (nombre del colegio y sección, nombre de la materia y profesor, nombre de los integrantes, título del trabajo (debe ser nombrado diferente al TEMA) y fecha de entrega)

5) fecha única de entrega: jueves 22 de septiembre

Cualquier duda, enviar correo electrónico al docente.

ARTE Y ESTÉTICA - trabajo de 2o parcial

INDICACIONES:

1) seleccionar obras musicales de al menos los siguientes periodos: a) Renacimiento  b) Barroco
c) Clasicismo   d) Romanticismo    e) Impresionismo

2) Buscar detenidamente obras de arte de la pintura, la escultura, la arquitectura y otras manifestaciones, clasificadas por:

a) época correspondiente a la pieza musical elegida (ejemplo: En arte del Renacimiento, la pintura Las 4 estaciones de Arcimboldo o la Danza de bodas de Brueghel el joven, etc,  deben ir acompañadas de música de Giovanni de Palestrina o Carlo Gesualdo, entre otros que vivieron en ese tiempo)

b) Indicar claramente TÍTULO Y AUTOR DE CADA OBRA ELEGIDA (AL MENOS 10 POR CADA ÉPOCA Y 1 o 2  PIEZAS MUSICALES DESCRITAS POR COMPOSITOR DE LA ÉPOCA (Y LA ORQUESTA O INTÉRPRETE)

3) Cerrar el video con una muestra de la Música de Cloud Atlas (2012) que contenga fotografías o momentos estéticos que consideren importantes resaltar.

DURACIÓN MÁXIMA DEL VIDEO: 9 MINUTOS

FECHA DE ENTREGA (VÍA GOOGLE DRIVE, YOUTUBE O DISCO): 23 DE SEPTIEMBRE

tarea de Historia I, revisión lunes 12 de septiembre

Indicaciones:
Después del último apunte sobre los mayas, ANOTA la siguiente información y busca, elige, imprime y pega (con márgenes y una breve descripción)  al menos 3 imágenes sobre las civilizaciones mayas analizadas anteriormente (Tikal, Bonampak, etc)


El mundo de los mayas

Los centros mayas existieron como auténticos núcleos con edificaciones de templos, pirá- mides, adoratorios, juegos de pelota, palacios, monasterios y, en ocasiones, observatorios astronómicos, distribuidos en función de plazas, patios y calzadas. 

Originaron un asombroso sistema de escritura y calendarios de gran exactitud. Los resultados de las observaciones de los astros, las complejas anotaciones calendáricas y muchas más que no han podido descifrarse, quedaron en las inscripciones, sobre todo en las estelas de piedra tan abundantes en el área maya. 

Algunos de los elementos que caracterizaron a la civilización maya antigua:

• El incremento e implantación de nuevas técnicas agrícolas.
  
• Aumento en la densidad de población.
  
• Aparición de nuevos centros ceremoniales urbanos planificados.
  
• Desarrollo del comercio y consiguientes formas de contacto cultural con pueblos
  de otras regiones.
  
• Nuevas estructuras sociales, económicas, políticas y religiosas.
  
• Desarrollo de las distintas artes (la arquitectura, gran precisión en los sistemas
  calendáricos y de formas de escritura, etc.) 
  

Arte y Estética,LA FEALDAD subtemas expuestos

INDICACIONES: LA INFORMACIÓN SE DESCARGA DEL LINK QUE ESTÁ AL FINAL (EXPOSICIONES 2o PARCIAL). HAY QUE RESUMIR EN LA LIBRETA LA INFORMACIÓN EXPUESTA, INICIANDO POR EL ARCHIVO QUE DICE TEMA 1.

EL RESTO DE LOS ARCHIVOS PUEDE SER RESUMIDO A TU CRITERIO.

NO OLVIDAS INCLUIR ALGUNAS IMÁGENES Y DESCRIBIRLAS BIEN.

EXPOSICIONES 2o PARCIAL

TAREA DE HISTORIA III - revisión lunes 5

INDICACIONES: VE LA SIGUIENTE PELÍCULA Y RESPONDE LAS PREGUNTAS.

DA CLICK EN ESTE ENLACE PARA VERLA:
ARMAS AL HOMBRO (1918)
ESCRIBE COMO TÍTULO "ARMAS AL HOMBRO (1918)"

1) ¿QUÉ RELATA ESTA PELÍCULA Y QUIÉN ES EL ACTOR PRINCIPAL?
2) DESCRIBE AL MENOS 3 ESCENAS QUE TE HAYAN GUSTADO ¿Y POR QUÉ LAS ELEGISTE?
3) DE LOS SUBTEMAS VISTOS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL, ¿QUÉ CONTENIDOS SE VEN REPRESENTADOS EN ESTE FILME?

Tarea de Filosofía I, revisión lunes 5 de septiembre

Indicaciones: Anota la siguiente información en tu libreta y si investigas algo más acerca de estos dos pensadores, puedes agregarlo en tu libreta a maneras de dato complementario.

LOS ÚLTIMOS PRESOCRÁTICOS

Anaxágoras de Clazómene (500-428 a.C.)

Provino de la actual Turquía y viajó a Atenas a la edad de 40 años, pero debido a algunas de sus afirmaciones fue acusado de ateísmo y se exilió de esa ciudad.

Sus principales argumentos son:

- No hay un principio universal (arjé) basado en los elementos de la Naturaleza.

- La Naturaleza se compone de partes minúsculas, invisibles para la vista.

- Toda la Naturaleza se puede dividir en algo más pequeño.

- En las partes más pequeñas hay algo de toda la Naturaleza.

- Son los gérmenes (spermata) esas partes más pequeñas.

- Hay un NOUS que es una Fuerza, invisible, que ORDENA a estos gérmenes originando a seres vivos y no vivos (plantas, rocas, animales y personas). 

A CONTINUACIÓN, AVERIGUA Y ANOTA LO QUE ESTE PENSADOR AFIRMÓ SOBRE EL EL SOL, LA LUNA, LOS PLANETAS Y VIDA FUERA DE LA TIERRA.

ARTE Y ESTÉTICA - SELECCIÓN DE TEMA EXPOSICIÓN

TEMA GENERAL: "LA FEALDAD Y SUS CONTRAVOLARES"

Los 12 subtemas a repartir son los siguientes:

Lo monstruoso; lo desmesurado; lo pedestre; lo trivial; lo burdo; el desorden; la desproporción;lo intricado; lo ridículo; lo cursi; lo amanerado; lo sin gracia.

CADA SUBTEMA SE EXPONE INDIVIDUALMENTE, PERO EN EQUIPOS DE TRES INTEGRANTES. POR LO TANTO, SE DEBE PRESENTAR SÓLO UN ARCHIVO DE POWER POINT POR EQUIPO, PERO CADA SUBTEMA LO EXPLICARÁ QUIEN LO HAYA ELEGIDO ANTES.

IMPORTANTE: INCLUIR IMÁGENES DE OBRAS DE LA PINTURA, ESCULTURA, ARQUITECTURA, PERO TAMBIÉN INCLUIR ALGUNAS PIEZAS MUSICALES, DE FOTOGRAFÍA Y PUEDE SER DE DANZA O BALLET.

SE PUEDE APARTAR EL SUBTEMA VÍA CORREO ELECTRÓNICO Y LA INFORMACIÓN SE PROPORCIONARÁ EN ESTE BLOG. DE NO APARTAR SUBTEMA ESTE LUNES POR LA NOCHE, SE ASIGNARÁ POR EL DOCENTE.

ARTE y ESTÉTICA - EXPOSICIONES 1ER PARCIAL

EN ESTE ENLACE SE ACCEDE A LOS 4 ARCHIVOS DE INFORMACIÓN EN LA QUE SE APOYARON LOS EQUIPOS PARA EXPONER ESTE PRIMER PARCIAL.

ES POR TANTO, MATERIA DE EXAMEN.

EXPOSICIONES 1ER PARCIAL

ARTE Y ESTÉTICA - Temas para exposiciones

LOS SIGUIENTES SUBTEMAS FORMAN PARTE DEL TEMA "LA BELLEZA".

INDICACIONES: 

1) Investigar previamente en internet los subtemas que te interesen exponer con tus colegas.

2) Seleccionar uno e informar via email para apartarlo (asesorsiglo21@gmail.com) 

3) Preparar la exposición con imágenes de obras de arte como pinturas, bocetos, esculturas y arquitectura relacionadas al subtema elegido.

LA INFORMACIÓN PARA PREPARAR LA PRESENTACIÓN SE DARÁ ESTE LUNES EN CLASE MEDIANTE UN TEXTO ESPECIALIZADO (Estética general, de José Antonio Dacal Alonso, Ed. Porrúa)

4) Tiempo de exposición: 20 a 25 minutos por equipo

Subtemas:

1) LA HERMOSURA y sus valores:

1.1 La armonía y la perfección

1.2 El equilibrio y el ritmo

1.2 El ornamento y la quietud

2) LA GRACIA y sus valores:

2.1 La espontaneidad y la ironía

2.2 El regocijo y el encanto

2.3 La coquetería y lo picante

3) LA ELEGANCIA y sus valores:

3.1 La pulcritud y la tersura

3.2 Lo exquisito y lo delicado

3.3 El donaire 

3.4 El duende, ángel y Marchosería

4) LO SUBLIME y sus valores:

4.1 Lo majestuoso y lo imponente

4.2. Lo solemne y lo colosal

4.3 Lo magnífico y lo pasmoso

4.4 Lo admirable y lo extraordinario

5) LO TRÁGICO y sus valores:

5.1 La fatalidad y lo siniestro

5.2 Lo lúgubre e infausto

5.3 El pavor y lo convulso

5.4 El terror y lo absurdo

6) LO DRAMÁTICO y sus valores

6.1 La comedia y lo cómico

6.2 Lo jocoso y el chiste

6.3. El humor, la alegría y lo agradable

7) LO MÍSTICO y sus valores:

7.1 Lo maravilloso y el arrobo

7.2 La magia-prodigio y lo fantástico

7.3 Lo fabuloso y el misterio, sortilegio y enigma

7.4 Lo quimérico y el suspenso

HISTORIA III Y FILOSOFÍA I - 3er semestre

HISTORIA III

Introducción.

El curso de Historia III abarca los grandes acontecimientos del siglo XX que han marcado a la humanidad hasta nuestra época actual. Es la conclusión de esta materia que pretende dotar al estudiante intermedio de bachillerato de una visión clara y general en la evolución de nuestra nación y del resto del mundo a lo largo de 8 décadas.  

Objetivos.

1.- Repasar los conocimientos del estudiante de los cursos de historia previos logrando una retroalimentación de los contenidos de la materia, en base a los temas nuevos.

2.- Estimular la capacidad de análisis y reflexión del estudiante con el apoyo de material didáctico y audiovisual relacionado a las temáticas abordadas.

3.- Facilitar al estudiante la compresión de conceptos abstractos usados regularmente en el desarrollo de la materia.

4.- Asesorar al estudiante en la elaboración de trabajos de investigación sobre temas investigados, enfatizando sobre todo su capacidad de análisis, síntesis y opinión personal.

Metodología de trabajo.

El curso de Historia III se desarrollará impartiendo escrita y oralmente las unidades temáticas de la materia teniendo como eje articulador la interacción entre el alumnado y el profesor, dando prioridad a la participación individual y colectiva del alumnado. Aunado a ello, los estudiantes ejercitarán su habilidad de redacción e investigación al entregar en cada periodo de evaluación, un trabajo en equipo y en formato DOE sobre un tema específico de esta materia o un reporte acerca de los sitios históricos visitados según sea el caso.

FILOSOFÍA I

Introducción.

El curso de Filosofía I es el inicio de esta disciplina para alumnos de bachillerato, en la cual se trata de estimular la actitud reflexiva del estudiante ante situaciones de la vida cotidiana en la búsqueda del conocimiento. Debido a que la producción filosófica es muy vasta, esta materia parte desde las definiciones clásicas de la filosofía y sus ramas más importantes, así como la revisión de los pensamientos más relevantes de los autores presocráticos y el momento de Sócrates, Platón y Aristóteles, hasta el ocaso de la filosofía helenística para dar paso al pensamiento Patrístico y la Escolástica medieval concluyendo con los principales representantes de la sabiduría renacentista.

Objetivos.

1.- Proporcionar al estudiante la metodología y técnicas de trabajo indispensables que faciliten el proceso enseñanza-aprendizaje de la materia.

2.- Generar la participación del estudiante individual y colectivamente a través de algunas sesiones de debate sobre distintas temáticas de la filosofía, con lo cual el alumno aprenderá a elaborar sus propios comentarios y juicios críticos.

3.- Ejercitar las habilidades de investigación y de redacción del estudiante mediante la entrega de trabajos de investigación relacionados a los temas de este curso.

Metodología de trabajo.

La enseñanza de la materia de Filosofía I se llevará a cabo en sesiones de duración de cincuenta minutos. Los principales puntos de cada tema se expondrán por escrito, seguido de la explicación oral de cada uno por parte del docente, fomentando la participación del alumnado mediante dudas, preguntas y comentarios que enriquezcan cada sesión de clase así como exposiciones de las temáticas a estudiar.