Tarea de Filosofía, a revisar mañana jueves 1

Indicaciones: 1) Escribe en tu libreta el siguiente texto.

- Tomás de Aquino pensó que no tenía por qué haber una contradicción entre lo que dice la filosofía o la razón y lo que revela la fe. Frecuentemente el cristianismo y la filosofía dicen lo mismo. Con apoyo de la razón, se puede llegar a la misma Verdad que relata la Biblia.
- Para Tomás de Aquino, la filosofía de Aristóteles suponía que había un Dios, o una causa primera, que pone en marcha todos los procesos de la naturaleza. Pero no nos proporciona ninguna descripción más detallada de Dios. Para resolver este punto se debe buscar exclusivamente en las Sagradas Escrituras (Antiguo Testamento y el Evangelio).
- En la Biblia se puede saber cómo quiere Dios que viva la humanidad (teología revelada). Pero a la vez Dios ha dado una conciencia que capacita a cada persona para distinguir entre el bien y el mal, sobre una base natural (teología natural). Podemos saber que está mal herir a otras personas, aunque no hayamos leído en la Biblia: «Haz con tu prójimo lo que quieres que tu prójimo haga contigo».
- Según Tomas hay un grado evolutivo de existencia, desde plantas y animales hasta seres humanos, desde los seres humanos a los ángeles, y desde los ángeles a Dios. El hombre tiene, al igual que los animales, un cuerpo con órganos sensoriales, pero el ser humano tiene también una razón con «pensamientos profundos». Los ángeles no tienen tal cuerpo, por lo tanto tienen también una inteligencia inmediata e instantánea. No necesitan «PENSAR» como los seres humanos, no necesitan deducir algo de un punto a otro. Saben todo lo que pueden
saber los hombres sin tener que ir paso a paso como nosotros. Como los ángeles no tienen cuerpo, tampoco morirán nunca. No son eternos como Dios, porque también ellos fueron creados por Dios. Pero no tienen ningún cuerpo del que puedan separarse y, por tanto, no morirán nunca.
- Pero por encima de los ángeles domina Dios, quien puede verlo y saberlo todo en una sola y continua visión.
Para Dios no existe el tiempo como existe para las personas. El HOY humano no es el  HOY de Dios.
- Tomás de Aquino también se aceptó la visión aristotélica sobre la mujer, basándose en las palabras de la Biblia, donde se dice, que la mujer fue creada de una costilla del hombre. Pero también diferenció que la mujer es inferior al hombre sólo físicamente. El alma de la mujer tiene el mismo valor que la del hombre. En el cielo hay igualdad entre hombre y mujeres, simplemente porque dejan de existir todas las diferencias físicas entre los sexos. (Según la antigua concepción de judíos y los primeros cristianos, DIOS tenía su naturaleza masculina y femenina).

 2)Ahora observa el siguiente video y responde las preguntas en tu libreta.
http://www.youtube.com/watch?v=n7OMZkog7Ig&feature=related

a) ¿En que basa sus preocupaciones el Abad del Monasterio acerca de la muerte de un monje segun le relata a William Baskerville?

b) ¿Qué tipo de método usa William Baskerville para explicar el cuerpo hallado en la barranca?

c) ¿Qué origina el debate entre el monje ciego y William Baskerville en la sala de escritura?

d) ¿Cuál es el libro y el autor al que se refiere William Baskerville y del que el monje ciego dice que nunca existió?

e) ¿Cómo aplicarías la Navaja de Ockham según lo explicado al principio de este video en el argumento de El nombre de la Rosa?

TAREA DE SOCIOLOGÍA, a revisar este lunes.

Indicaciones: A partir de este tema comienza la 2da unidad; haz una sencilla separación y recuerda que este subtema forma parte del tema general: Historia de la Sociología (siglos XIX-XX)

EMILE DURKHEIM (1858-1917)

Nacido en Francia, en el seno de una familia de rabinos, estudió filosofía y se dedicó después a elaborar las bases teóricas de la naciente sociología.

Para Durkheim, los individuos al agruparse e interactuar forman una realidad nueva, distinta de cada uno de ellos: la sociedad. Las cosas sociales por naturaleza, son colectivas: el lenguaje, la religión, las normas jurídicas y el comercio. No son creación de un individuo, sino por la asociación entre individuos.

Su metodología de investigación se basa en el concepto de HECHO SOCIAL: aquellas formas de pensar y actuar exteriores al individuo y que ejercen coacción sobre los propios pensamientos y acciones del individuo, es decir, es el "lenguaje" colectivo que limita la realidad de cada individuo.

Otro concepto es el de la ANOMIA: es la respuesta que da un individuo cuando desobedece la coacción social. Para el individuo, eso ocurre cuando para éste hay una descomposición o pérdida de las normas existentes.

TAREA DE FILOSOFÍA, a revisar este lunes.

Indicaciones: Anota el siguiente texto después del apunte del viernes, escribiendo primero el siguiente subtitulo:

"Prédica e influencia del pensamiento de Jesús en sus contemporáneos"


En la época de Jesús había mucha gente que se imaginaba que llegaría un nuevo «Mesías» en forma de
líder político, militar y religioso, del mismo calibre que el rey David. Este «salvador» se concebía como un liberador nacional que acabaría con los sufrimientos de los judíos bajo el dominio romano.


Jesús se distinguía de otros mesías en el sentido de que dejó muy claro que no era ningún rebelde militar o político. Su misión era mucho más importante. Predicó la salvación y el perdón de Dios para todos los hombres. Y decía a las gentes con las que se encontraba: «Te absuelvo de tus pecados»


Mucha gente en la época de Jesús esperaba la llegada con gran ostentación (es decir, con espadas y lanzas) de un Mesías que reinstauraría el «reino de Dios». El pueblo andaba esperando a un general que pronto proclamaría un «reino de Dios». Y llega Jesús, vestido con túnica y sandalias, diciendo que el «reino de Dios», o el «nuevo pacto», significa que debes amar al prójimo como a ti mismo. Dijo además que debemos amar a nuestros enemigos.


Jesús demostró que no se debía dar la espalda a prostitutas, aduaneros corruptos y enemigos políticos del pueblo. Y fue aún más lejos: dijo que un sinvergüenza que ha despilfarrado toda la herencia paterna, o un dudoso aduanero que ha cometido fraude, es justo ante Dios si se dirige a él y le pide perdón; tan generoso es Dios en su misericordia.


Jesús dijo que esos «pecadores» son más justos ante Dios, y por ello más merecedores del perdón de Dios que los irreprochables fariseos y «ciudadanos de seda» que andaban por la vida tan orgullosos de su irreprochabilidad.


Jesús explicó que ningún hombre puede hacerse merecedor de la misericordia de Dios por sí mismo, por ningún hombre es justo ante Dios. Su misericordia no tiene límites, pero es preciso que nos dirijamos a Dios suplicando su perdón.


Utilizó genialmente el lenguaje de la época, llenando a la vez de nuevo y más amplio contenido las
viejas consignas. No es de extrañar que acabara en la cruz. Su mensaje radical de salvación rompía con tantos intereses y posiciones de poder que fue necesario quitarlo de en medio.

Tarea de Filosofía, a revisar el martes 7

INDICACIONES: Después de anotar el subtema "Vida y obra" de Aristóteles, continua con los siguientes subtemas. Recuerda colocar la imagen de la escultura "La Pietá" de Michelangelo y escribe un pensamiento que te haya dejado el observar esta Magna obra de la escultura universal.

RECOMENDACIÓN: NO COMIENCES A COPIAR ESTA TAREA DIRECTAMENTE, LEE PRIMERO, CON CALMA, CADA PÁRRAFO. BUSCA COMPRENDER LO QUE EL TEXTO DICE. TRATA DE ANALIZAR LA MANERA EN QUE TRATÓ DE ESTUDIAR EL MUNDO ARISTÓTELES.
NO HAGAS LA TAREA POR CUMPLIR, BÚSCALE UN SENTIDO A LO QUE ESTÁS LEYENDO.

CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS INNATAS DE PLATÓN

Aristóteles señaló que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos, y Platón que no hay nada en la naturaleza que no haya estado antes en el mundo de las Ideas.

Aristóteles afirmó pues, que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído. Pero también tenemos una razón innata con la que nacemos para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases. Así surgen los conceptos «piedra», «planta», «animal» y «hombre».

Para Aristóteles es la razón la que constituye la característica más destacada del ser humano. Pero la inteligencia está totalmente vacía antes de que perciba algo. Por lo tanto el ser humano no

puede nacer con idea alguna.

MATERIA Y FORMA DE LAS COSAS

Aristóteles constata que la realidad está compuesta de una serie de cosas individuales que  constituyen un conjunto de materia y forma. La materia es el material del que está hecha una cosa, y la forma son las cualidades específicas de la cosa.

Ejemplo: observar a un canario hembra volar. La “forma” de este animal es volar, y también poner huevos y silbar; es decir, lo que hace el canario hembra. Al morir, la forma desaparece, quedando solo la materia, pero eso ya no es un canario hembra.

En la «materia» siempre hay una posibilidad de conseguir una determinada «forma». Podemos decir que la «materia» se esfuerza por hacer realidad una posibilidad inherente. Cada cambio que tiene lugar en la naturaleza es, según Aristóteles, una transformación de la materia de posibilidad a realidad (potencia a acto).

Ejemplo: Un huevo de gallina tiene una posibilidad inherente de convertirse en gallina, lo cual no significa que todos los huevos de gallina lleguen a serlo, pues algunos son comidos o se caen y se rompen,sin que la «forma» inherente del huevo llegue a hacerse realidad. Pero nunca un huevo de gallina no puede convertirse en un águila. Esa posibilidad no está en el huevo de gallina. Es decir, la «forma» de una cosa nos dice algo sobre la «posibilidad» de ésta y de  las limitaciones de la misma.

LA CAUSA FINAL 

Aristóteles tenía una visión muy particular de las relaciones causa-efecto en la naturaleza.

Al fenómeno del POR QUÉ llueve, se sabe hoy que el vapor de agua de las nubes se enfría y se condensa formando gotas de agua que caen al suelo debido a la acción de la gravedad.

Para Aristóteles hay causas. La causa material es que el vapor de agua en cuestión (las

nubes) se encontraban justo allí en el momento en el que se enfrió el aire. La

causa eficiente (o agente) es que se enfría el vapor del agua, y la causa formal

es que la «forma» o la naturaleza del agua es caer al suelo. Pero además, llueve porque las plantas y los animales necesitan el agua de la lluvia para poder crecer, que es la causa final (INTENCIÓN).

LA LÓGICA 

Aristóteles Intentó mostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen a determinados grupos y subgrupos. Ejemplo: Rigan es un ser vivo, más concretamente un animal, más concretamente un vertebrado, más concretamente un mamífero, más concretamente un perro, más

concretamente un Doberman, más concretamente un Doberman macho.

Buscó poner orden en los conceptos de los seres humano, creando la lógica como ciencia. Señaló varias reglas estrictas para saber qué reglas o pruebas son lógicamente válidas, partiendo del silogismo como instrumento para llegar a la verdad o estar en el error (falsedad).

LA ESCALA DE LA NATURALEZA

Las cosas de la naturaleza pueden dividirse en dos grupos principales: primero las cosas inanimadas (piedras, gotas de agua y granos de tierra). Estas cosas no tienen ninguna posibilidad inmanente de cambiar y sólo lo hace bajo una influencia externa. Segundo, las cosas vivas, que tienen una posibilidad inmanente de cambiar. En este grupo, están las plantas y los seres vivos. También los seres vivos pueden dividirse en dos subgrupos, es decir, en animales y seres humanos.

Todas las cosas vivas (plantas, animales y seres humanos) saben tomar alimento, crecer y procrear. Todos los seres vivos también tienen la capacidad de sentir el mundo de su entorno y de moverse en la naturaleza. El ser humano, según Aristóteles, vive toda la vida de la naturaleza. Crece y toma alimento como las plantas, tiene sentimientos y la capacidad de moverse como los animales, pero tiene además una capacidad, que solamente la tiene el ser humano, y es la de pensar racionalmente.

Para Aristóteles debe haber un dios que haya puesto en marcha todos los movimientos de la

naturaleza. Ese Ser divino se convierte en la cima absoluta de la escala de la naturaleza, y es el Primer Motor. Éste no se mueve en sí, pero es la «causa primera» de los movimientos de los astros y, con ello, de todos los movimientos de la Tierra.

Tarea de Filosofía a revisar este jueves

Después de anotar "El mito de la caverna" escribe el siguiente tema:
LAS IDEAS Y LOS SENTIDOS
Las ideas son:
- Subsistentes - Perfectas - Eternas - Inmutables - Espirituales - Inteligibles - Universales
Los sentidos son:
- Extractos de ideas - Imperfectos -Temporales -Mutables - Materiales - Sensibles - Singulares

LA ANAMNESIS
1.- El conocimiento está en la vida prenatal.
2.- El Alma posee la Intuición de las Ideas.
3.- Al nacer, el Alma es encerrada en una cárcel material (cuerpo físico).
4.- El Alma "olvida" parte del mundo de las ideas, pero éstas siguen "ocultas" en su conciencia.
5.- Los sentidos le ayudan al ser humano a "despertar" y recordar esas ideas "ocultas" (Anamnesis).

EL ESTADO IDEAL
Hay 3 tipos de gente:
1.- GOBERNANTES O GUARDIANES. Deben ser sabios, y formados en retórica, lógica y filosofía. Su virtud es la PRUDENCIA. Su metal del que están formados es el ORO que simboliza lo imperecedero y brillante.
2.-MILITARES O GUERREROS: Deben ser obedientes y tenaces, formados en gimnasia, música y ciencia. Su virtud es la FORTALEZA. Su metal del que está hechos es la PLATA, símbolo de lo pulcro y resistente.
3.- CAMPESINOS Y ARTESANOS: Deben ser humildes y practicar la TEMPLANZA. Su metal es el BRONCE, símbolo de la unión de las virtudes.

Tarea de filosofía

SE SUBIRÁ LA INFORMACIÓN A PARTIR DE LAS 7 pm de HOY MIÉRCOLES