En el siguiente enlace viene la guía para elaborar cuestionarios.
Todos los miembros de cada equipo deben leer y comentar el texto ya que es la entrega de trabajo de la tercera etapa de su investigación para el día del examen.
Cualquier duda se resuelve en clase.
doestudiantesprepa.blogspot.mx/search?q=Cuestionario
Espacio didáctico de ciencias sociales y humanidades de la preparatoria DOE
martes, 17 de marzo de 2015
Tarea especial - miércoles 18 marzo
Para estudiantes:
https://filosofiadelacaracas.wordpress.com/34-david-hume/
Mariana Díaz, Edgar cadena, Frida Flores, Luis García, Alberto Chavarria y David Cevada.
Leer el siguiente texto y anotar conceptos principales en la libreta. Se les harán preguntas sobre dicha lectura.
https://filosofiadelacaracas.wordpress.com/34-david-hume/
sábado, 14 de marzo de 2015
Tarea de Historia II - revisión martes 17
continua anotando el siguiente apunte que forma parte del subtema: CAUSAS INTERNAS DEL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA
1.- La situación social de la Nueva España a inicios del siglo XIX:
a) los nativos eran la mayoría de la población, y vivían bajo condiciones de explotación y humillación.
b) las castas habían ascendido sobre los nativos, a quienes maltrataban al igual que a los esclavos negros, pero eran sometidos por peninsulares y criollos.
c) Los criollos fueron incrementándose en la población novohispana, convirtiéndose en los principales rivales políticos y económicos de los peninsulares.
d) Los peninsulares seguían gozando de altos privilegios, actuando con mucha soberbia y superioridad sobre el resto de los habitantes.
2.- La situación económica de la Nueva España a inicios del siglo XIX:
a) Se consideraba a la Cd. de México la más próspera de todas las colonias hispanoamericanas, pero era una falsa imagen de lo que en realidad ocurría.
b) Desde hacía muchos años, se habían dado casos de mala administración, corrupción y salida de fondos públicos por parte de las autoridades peninsulares.
1.- La situación social de la Nueva España a inicios del siglo XIX:
a) los nativos eran la mayoría de la población, y vivían bajo condiciones de explotación y humillación.
b) las castas habían ascendido sobre los nativos, a quienes maltrataban al igual que a los esclavos negros, pero eran sometidos por peninsulares y criollos.
c) Los criollos fueron incrementándose en la población novohispana, convirtiéndose en los principales rivales políticos y económicos de los peninsulares.
d) Los peninsulares seguían gozando de altos privilegios, actuando con mucha soberbia y superioridad sobre el resto de los habitantes.
2.- La situación económica de la Nueva España a inicios del siglo XIX:
a) Se consideraba a la Cd. de México la más próspera de todas las colonias hispanoamericanas, pero era una falsa imagen de lo que en realidad ocurría.
b) Desde hacía muchos años, se habían dado casos de mala administración, corrupción y salida de fondos públicos por parte de las autoridades peninsulares.
viernes, 13 de marzo de 2015
Tarea de Sociología - revisión martes 17
Anota el siguiente tema dentro del tema EL ESTADO Y SISTEMAS DE GOBIERNO
INSTITUCIONES PÚBLICAS
- Tienen autoridad y potestad.
- Establecen leyes y normas especiales para dirigir a las sociedades.
- Sus acciones por lo tanto, son legítimas.
El Estado abarca al gobierno, pues éste solo ejecuta, legisla o vigila las funciones del primero a y a sus instituciones.
Características de todo Estado:
1) capacidad de externa ligar su poder u obtener el reconocimiento de otros Estados.
2) capacidad de institucionalizar su autoridad o de coercionar mediante la creación de organismos para imponerse: la policía, el ejército y los tribunales.
3) capacidad de diferenciar su control: disponer de diversas instituciones especializadas para tareas específicas.
4) capacidad de internalizar una identidad colectiva, creando símbolos generadores de pertenencia para reforzar el control social.
jueves, 12 de marzo de 2015
Tarea de Filosofía - para mañana viernes 13
Anota el siguiente temas después de anotar el esquema sobre John Locke.
Berkeley desarrolló su teoría filosófica como una respuesta al escepticismo y el ateísmo.
El sistema filosófico de Berkeley eliminaba cualquier posibilidad de conocimiento de un mundo externo material.
George Berkeley.-
Filósofo y clérigo irlandés. Afirmó que no se puede concebir que la materia exista con independencia de la mente; los fenómenos de los sentidos sólo pueden explicarse suponiendo que hay un dios que provoca de forma continua la percepción en la mente humana.
Filósofo y clérigo irlandés. Afirmó que no se puede concebir que la materia exista con independencia de la mente; los fenómenos de los sentidos sólo pueden explicarse suponiendo que hay un dios que provoca de forma continua la percepción en la mente humana.
Berkeley desarrolló su teoría filosófica como una respuesta al escepticismo y el ateísmo.
Afirmaba que el escepticismo surge cuando la experiencia o las sensaciones se encuentran desligadas de los objetos, no dejando ningún camino posible para saber de ellos excepto a través de las ideas. Para poner fin a esta disociación, una persona tiene que reconocer que el "ser" de las cosas sensibles consiste sólo en que son percibidas. ("SER ES SER PERCIBIDO")
Todo lo que es percibido es real, por eso las únicas cosas cuya existencia se puede conocer son aquellas que se pueden percibir, pero las cosas sí tienen una existencia fuera de la mente humana y sus percepciones, pues las personas no pueden controlar las ideas que tienen. En consecuencia, debe haber una mente en la que existan todas las ideas, un omnipresente espíritu infinito, a saber, Dios, que lo percibe todo.
El sistema filosófico de Berkeley eliminaba cualquier posibilidad de conocimiento de un mundo externo material.
sábado, 7 de marzo de 2015
TEMAS DE EXPOSICIONES FILOSOFÍA II
DE ACUERDO A LAS REGLAS DEL CURSO, SE REALIZARÁN EXPOSICIONES POR EQUIPOS, QUEDANDO EN ESTE ORDEN LOS TEMAS:
David Hume - Mariana Díaz, Guadalupe Soto y David Cevada. Viernes 13 de marzo
La Ilustración y el Enciclopedismo francés - Andrea Vargas, Edgar Cadena y Luis García - 19 de marzo
Francois M. Arouet "Voltaire" - Frida Flores, Antonio Estrada y Jair Ramírez. - 19 de marzo
Jean Jacques Rousseau - Mitzy Álvarez, Alberto Chavarría y Jazmín Rodríguez. - 20 de marzo
SE PUEDE SOLICITAR LA INFORMACIÓN EN EL AULA DE CLASE O VÍA CORREO, PERO ADEMÁS HAY QUE INVESTIGAR EN OTRAS FUENTES PARA LA EXPLICACIÓN DE CONCEPTOS NO ACLARADOS.
TAREA DE FILOSOFÍA II - revisión lunes 9 de marzo
INDICACIONES: AQUÍ COMIENZA EL 3ER PERIODO PARCIAL. EN VEZ DE PORTADA, DEJA UNA HOJA EN BLANCO POR AMBOS LADOS PARA LA CORRECCIÓN Y PEGADA DEL EXAMEN DE 2o PARCIAL. EN OTRA HOJA, ANOTA EL PERIODO COMENZADO EN LETRAS GRANDES Y DESPUÉS LOS SIGUIENTES SUBTEMAS:
INFLUENCIA DE DESCARTES EN EL RACIONALISMO.
BARUCH SPINOZA (1632-1677)
Filósofo holandés de origen sefardíe. Sus afirmaciones novedosas acerca de Dios y su rechazo a la educación ortodoxa judía que recibió le provocaron ser expulsado de dicha comunidad religiosa.
Obras mas relevantes: "Tratado de la Inteligencia y de la Ética" - "Tratado sobre la forma del entendimiento" - Sostuvo que el cuerpo y el Alma existen y están unidos, y no separados como decía Descartes.
- Fue continuador de la filosofía racionalista de Descartes, a quien admiraba mucho. ("la verdadera virtud no consiste en otra cosa que en someterse a las leyes de la razón")
- Además, la dualidad cuerpo-Alma pertenecen en su conjunto a una sustancia universal, que es DIOS.
- DIOS es emanación geométrica, pues se percibe un Universo ordenado matemáticamente. Sólo la razón puede permitir descubrirlo, pero no hace falta que DIOS esté presente para ayudar a descubrir la Verdad.
- Todo lo que existe y ocurre se da en base a leyes naturales permanentes. Por tanto, la libertad humana solo puede existir si se acepta que todo está sujeto a esas leyes naturales. ("la libertad aparece cuando se acepta que todo está determinado").
Albert Einstein, al ser cuestionado sobre si creía en DIOS, dijo: "Creo y acepto el DIOS en que creía Spinoza"
GOTTFRIED W. LEIBNIZ (1646-1716)
Matemático y filósofo alemán, descubridor del cálculo diferencia y del cálculo integral, las cuales aplicó a sus obras. Además fue astrónomo, abogado y hablaba algunas lenguas.
- Retoma la idea de un DIOS bondadoso y omnipotente, criticando a la teoría de la sustancia universal divina de Spinoza y a los átomos de Demócrito.
- Estableció su Teoría sobre las Mónada: son semillas creadas por DIOS, con Alma propia; universos en sí mismos que al crecer generaban vida y no podían destruirse si el Universo o DIOS era destruido. Las mónadas poseen un orden jerárquico. Cada persona tiene una mónada, que es su Alma. Todo lo creado fluye sin detenerse, siendo la expresión del anhelo de las mónadas.
- El mundo real era el mejor de los posibles. Dios no tenía culpa de haber creado un mundo imperfecto donde la maldad prevalece sobre la bondad. Más bien se trata de un "equilibrio", donde el mal es una carencia accidental del bien.
- Racionalista al igual que Descartes y Spinoza, sostuvo el Principio de la No contradicción: "X es verdadero O falso, pero no ambas cosas a la vez"
- También sus frases: "NADA ES SIN RAZÓN" - "TODO TIENE UNA EXPLICACIÓN" dan base a su pensamiento racionalista.
INFLUENCIA DE DESCARTES EN EL RACIONALISMO.
BARUCH SPINOZA (1632-1677)
Filósofo holandés de origen sefardíe. Sus afirmaciones novedosas acerca de Dios y su rechazo a la educación ortodoxa judía que recibió le provocaron ser expulsado de dicha comunidad religiosa.
Obras mas relevantes: "Tratado de la Inteligencia y de la Ética" - "Tratado sobre la forma del entendimiento" - Sostuvo que el cuerpo y el Alma existen y están unidos, y no separados como decía Descartes.
- Fue continuador de la filosofía racionalista de Descartes, a quien admiraba mucho. ("la verdadera virtud no consiste en otra cosa que en someterse a las leyes de la razón")
- Además, la dualidad cuerpo-Alma pertenecen en su conjunto a una sustancia universal, que es DIOS.
- DIOS es emanación geométrica, pues se percibe un Universo ordenado matemáticamente. Sólo la razón puede permitir descubrirlo, pero no hace falta que DIOS esté presente para ayudar a descubrir la Verdad.
- Todo lo que existe y ocurre se da en base a leyes naturales permanentes. Por tanto, la libertad humana solo puede existir si se acepta que todo está sujeto a esas leyes naturales. ("la libertad aparece cuando se acepta que todo está determinado").
Albert Einstein, al ser cuestionado sobre si creía en DIOS, dijo: "Creo y acepto el DIOS en que creía Spinoza"
GOTTFRIED W. LEIBNIZ (1646-1716)
Matemático y filósofo alemán, descubridor del cálculo diferencia y del cálculo integral, las cuales aplicó a sus obras. Además fue astrónomo, abogado y hablaba algunas lenguas.
- Retoma la idea de un DIOS bondadoso y omnipotente, criticando a la teoría de la sustancia universal divina de Spinoza y a los átomos de Demócrito.
- Estableció su Teoría sobre las Mónada: son semillas creadas por DIOS, con Alma propia; universos en sí mismos que al crecer generaban vida y no podían destruirse si el Universo o DIOS era destruido. Las mónadas poseen un orden jerárquico. Cada persona tiene una mónada, que es su Alma. Todo lo creado fluye sin detenerse, siendo la expresión del anhelo de las mónadas.
- El mundo real era el mejor de los posibles. Dios no tenía culpa de haber creado un mundo imperfecto donde la maldad prevalece sobre la bondad. Más bien se trata de un "equilibrio", donde el mal es una carencia accidental del bien.
- Racionalista al igual que Descartes y Spinoza, sostuvo el Principio de la No contradicción: "X es verdadero O falso, pero no ambas cosas a la vez"
- También sus frases: "NADA ES SIN RAZÓN" - "TODO TIENE UNA EXPLICACIÓN" dan base a su pensamiento racionalista.
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