Tarea de Historia - revisión miércoles 2 de mayo

Indicaciones: anotar el siguiente texto que forma parte del primer tema del 4o parcial.

El principal enemigo del emperador Agustín de Iturbide fue el Congreso Constituyente. Su principal problema fue que en vez de dedicarse a crear leyes urgentes y eficaces para mejorar la situación económica y social, se impuso como un poder de gobierno ejecutivo, no legislativo.

Derivado de la falta de dinero, de Iturbide se vio obligado a embargar 1 millón 300 mil pesos que pertenecían a peninsulares y otros criollos que habían dejado la nación al proclamarse la independencia. Finalmente, la situación política se hizo insostenible y provocó que Antonio López de Santa Anna se levantará en armas con el Plan de Casamata, siendo apoyado Guadalupe Victoria. 

La revuelta se hizo fuerte y de Iturbide renunció al trono, exiliándose en Italia con una pensión vitalicia. 

Un triunvirato gobernó mientras el Congreso Constituyente se volvió a reunir. Ya convocados los congresistas, se formaron 2 partidos: el Centralista y el Federalista, triunfando el segundo mediante la aprobación de una Constitución Republicana basado en el proyecto de Miguel Ramos Arizpe (1824). Se convocaron a elecciones y resultó triunfador el gral. Guadalupe Victoria, primer presidente de México (1824-1828) Durante su gobierno se instalaron la Logias Masónicas de Yorkinos (liberales) y Escoceses (Conservadores), influyendo mucho en la política.

El presidente Victoria firmó empréstitos con Inglaterra y su ministro de Hacienda, Lucas Alamán, trató de industrializar al país, sobre todo en la minería. En 1827 se decretó la expulsión españoles conspiradores contra México. En las siguientes elecciones triunfó Manuel Gómez Pedraza (rito escocés) sobre Vicente Guerrero (rito yorkino), pero la rebelión popular de "La Acordada" hizo que Guerrero se quedará como presidente.

Tarea de Filosofía - revisión miércoles 2 de mayo

Atención: esta tarea se revisará el 2 de mayo, durante la entrega de calificación del 3er parcial.

(DENTRO DEL APUNTE DE KANT)

El imperativo categórico se interpreta de diversas formas: 1.- "siempre debes actuar de modo que al mismo tiempo desees que la regla según la cual actúas pueda convertirse en una ley general". 

2.- "Siempre debes tratar a las personas como si fueran una finalidad en sí y no sólo un medio para otra cosa"

Si alguien comparte algo con los demás sólo con el fin de hacerse popular, entonces no actúa por respeto a la ley moral. Actúa de acuerdo con ella, y está bien, pero para que algo pueda llamarse «acto moral», tiene que ser el resultado de una superación personal. Si haces algo sólo porque piensas que es tu obligación cumplir la ley moral, se puede hablar de un acto moral. 


George W. Hegel (1770-1831)
Vida y obra.
Nació en Stuttgart, y fue catedrático de teología y filosofía en importantes universidades alemanas. Se le considera como un auténtico representante del "Romanticismo e Idealismo" germano. Más que crear una filosofía propia, fue un gran compilador del saber cultural y científico de las civilizaciones antiguas hasta su época.

Sus obras principales son "Fenomenología del espíritu", "La ciencia de la lógica" y "Enciclopedia de las ciencias filosóficas".

EL ABSOLUTO (Espíritu Universal).
Hegel afirmó que hay un Espíritu Universal que no es ajeno a la humanidad y a las cosas, sino al contrario, todo cuanto existe forma parte de éste.

Por tanto, el Espíritu Universal es la suma de todas las manifestaciones humanas (vida, ideas y cultura) porque sólo el humano tiene espíritu. Además no hay Verdad total sino relativa y con el estudio de la Historia puede entenderse.

Para Hegel, la Historia es como el curso de un río: cada pequeño movimiento del agua en un punto dado del río está determinado por la caída del agua y sus remolinos más arriba. Pero también lo determinan las rocas y los bordes del río justo en el lugar donde uno observa. En la Historia, todos los pensamientos que "fluyen" de las costumbres de gente que vivieron antes de nosotros y las condiciones materiales que hay en el presente, contribuyen a determinar la forma del pensamiento social. Entonces, no se puede sostener una idea o forma de pensar siempre, ya que ésta puede ser aceptada en la época y el lugar en que se vive, pero ser rechazada en otros tiempos y lugares (pasado o futuro).

TAREA DE SOCIOLOGÍA - revisión, mañana martes 17

CONTINUA ANOTANDO LA SIGUIENTE INFORMACIÓN EN TU LIBRETA DE SOCIOLOGÍA.

MERCANCÍA, TRABAJO Y PLUSVALOR

1.Mercancía: es la materia prima que por el TRABAJO humano es transformada en un PRODUCTO y se vende para obtener una UTILIDAD.

2.UTILIDAD: son las cualidades de un producto que satisfacen necesidades específicas y da VALOR DE USO.

3.Fuerza de TRABAJO: es la energía empleada para la modificación de la materia prima y al efectuarlo  se da un proceso de creación de VALOR.

El burgués-capitalista compra la fuerza de TRABAJO a un obrero en un periodo de tiempo (jornada laboral).

Con 1/10 de su jornada laboral, el obrero produce mercancías equivalentes a su salario diario. Las 9/10 partes de su jornada laboral, hace mercancías de las que no recibirá ningún pago extra y cuyas ganancias se las apropia el capitalista (PLUSVALOR).

Esta ganancia extra es el principal factor que aumenta la riqueza del burgués-capitalista.