Indicaciones: Descarga la siguiente presentación, leéla con calma y realiza un resumen en tu libreta por los puntos que consideres más relevantes. Además de acompañar de algunas imágenes tu resumen, es muy recomendable que escuches música relacionada a cada género.
Se revisará el 14 de octubre.
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LOS GÉNEROS MUSICALES
jueves, 29 de septiembre de 2016
martes, 13 de septiembre de 2016
TAREA DE FILOSOFÍA - revisión lunes 19
INDICACIONES: LEE CON CALMA ESTE TEXTO. DESPUÉS TOMA NOTA DE LOS ASPECTOS MÁS IMPORTANTES QUE ASÍ CONSIDERES.
SE ANALIZARÁN EL LUNES EN CLASE.
SÓCRATES (470-399 a. de C.)
Sócrates es quizás el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía. No escribió nada en absoluto. Y sin embargo, es uno de los filósofos que más influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se debe en parte a su dramática muerte.
Sabemos que nació en Atenas y que pasó la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba. Los árboles en el campo no me pueden enseñar nada, decía. A menudo se quedaba inmóvil, de pie, en profunda meditación durante horas.
Ya en vida fue considerado una persona enigmática y, al poco tiempo de morir, como el artífice de una serie de distintas corrientes filosóficas. Precisamente porque era tan enigmático y ambiguo, podía ser utilizado en provecho de corrientes completamente diferentes.
Lo que es seguro es que era feo de remate. Era bajito y gordo, con ojos saltones y nariz respingona. Pero interiormente era, se decía, maravilloso. También se decía de él: Se puede buscar y rebuscar en su propia época, se puede buscar y rebuscar en el pasado, pero nunca se encontrará a nadie como él. Y, sin embargo, fue condenado a muerte por su actividad filosófica.
La vida de Sócrates se conoce sobre todo a través de Platón, que fue su alumno y que, por otra parte, sería uno de los filósofos más grandes de la historia. Platón escribió muchos diálogos –o
conversaciones filosóficas– en los que utilizaba a Sócrates como portavoz.
No podemos estar completamente seguros de que las palabras que Platón pone en boca de Sócrates fueran verdaderamente pronunciadas por Sócrates, y, por ello, resulta un poco difícil separar entre lo que era la doctrina de Sócrates y las palabras del propio Platón. Este problema también surge con otros personajes históricos que no dejaron ninguna fuente escrita. El ejemplo más conocido de esto es, sin duda, Jesucristo. No podemos estar seguros de que el Jesús histórico dijera verdaderamente lo que ponen en su boca Mateo o Lucas. Lo mismo pasa también con lo que dijo el Sócrates histórico.
Sin embargo, no es tan importante saber quién era Sócrates verdaderamente. Es, ante todo, la imagen que nos proporciona Platón de Sócrates la que ha inspirado a los pensadores de Occidente durante casi 2. 500 años.
El arte de conversar
La propia esencia de la actividad de Sócrates es que su objetivo no era enseñar a la gente. Daba más bien la impresión de que aprendía de las personas con las que hablaba. De modo que no enseñaba como cualquier maestro de escuela. No, no, él conversaba.
Está claro que no se habría convertido en un famoso filósofo si sólo hubiera escuchado a los demás. Y tampoco le habrían condenado a muerte, claro está. Pero, sobre todo, al principio solía simplemente hacer preguntas, dando a entender que no sabía nada. En el transcurso de la conversación, solía conseguir que su interlocutor viera los fallos de su propio razonamiento. Y entonces, podía suceder que el otro se viera acorralado y, al final, tuviera que darse cuenta de lo que era bueno y lo que era malo.
Se dice que la madre de Sócrates era comadrona, y Sócrates comparaba su propia actividad con la del arte de parir de la comadrona. No es la comadrona la que pare al niño. Simplemente está presente para ayudar durante el parto. Así, Sócrates consideraba su misión ayudar a las personas a parir la debida comprensión. Porque el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada uno. No puede ser impuesto por otros. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero
conocimiento.
Puntualizando: la capacidad de parir hijos es una facultad natural. De la misma manera, todas las personas pueden llegar a entender las verdades filosóficas cuando utilizan su razón. Cuando una
persona “entra en juicio”, recoge algo de ella misma. Precisamente haciéndose el ignorante, Sócrates obligaba a la gente con la que se topaba a utilizar su sentido común. Sócrates se hacía el ignorante, es decir, aparentaba ser más tonto de lo que era.
Esto lo llamamos ironía socrática. De esa manera, podía constantemente señalar los puntos débiles de la manera de pensar de los atenienses. Esto solía suceder en plazas públicas. Un encuentro con Sócrates podía significar quedar en ridículo ante un gran público.
Por lo tanto, no es de extrañar que Sócrates, a la larga, pudiera resultar molesto e irritante, sobre todo para los que sostenían los poderes de la sociedad. Atenas es como un caballo apático, decía Sócrates, y yo soy un moscardón que intenta despertarlo y mantenerlo vivo.
SE ANALIZARÁN EL LUNES EN CLASE.
SÓCRATES (470-399 a. de C.)
Sócrates es quizás el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía. No escribió nada en absoluto. Y sin embargo, es uno de los filósofos que más influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se debe en parte a su dramática muerte.
Sabemos que nació en Atenas y que pasó la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba. Los árboles en el campo no me pueden enseñar nada, decía. A menudo se quedaba inmóvil, de pie, en profunda meditación durante horas.
Ya en vida fue considerado una persona enigmática y, al poco tiempo de morir, como el artífice de una serie de distintas corrientes filosóficas. Precisamente porque era tan enigmático y ambiguo, podía ser utilizado en provecho de corrientes completamente diferentes.
Lo que es seguro es que era feo de remate. Era bajito y gordo, con ojos saltones y nariz respingona. Pero interiormente era, se decía, maravilloso. También se decía de él: Se puede buscar y rebuscar en su propia época, se puede buscar y rebuscar en el pasado, pero nunca se encontrará a nadie como él. Y, sin embargo, fue condenado a muerte por su actividad filosófica.
La vida de Sócrates se conoce sobre todo a través de Platón, que fue su alumno y que, por otra parte, sería uno de los filósofos más grandes de la historia. Platón escribió muchos diálogos –o
conversaciones filosóficas– en los que utilizaba a Sócrates como portavoz.
No podemos estar completamente seguros de que las palabras que Platón pone en boca de Sócrates fueran verdaderamente pronunciadas por Sócrates, y, por ello, resulta un poco difícil separar entre lo que era la doctrina de Sócrates y las palabras del propio Platón. Este problema también surge con otros personajes históricos que no dejaron ninguna fuente escrita. El ejemplo más conocido de esto es, sin duda, Jesucristo. No podemos estar seguros de que el Jesús histórico dijera verdaderamente lo que ponen en su boca Mateo o Lucas. Lo mismo pasa también con lo que dijo el Sócrates histórico.
Sin embargo, no es tan importante saber quién era Sócrates verdaderamente. Es, ante todo, la imagen que nos proporciona Platón de Sócrates la que ha inspirado a los pensadores de Occidente durante casi 2. 500 años.
El arte de conversar
La propia esencia de la actividad de Sócrates es que su objetivo no era enseñar a la gente. Daba más bien la impresión de que aprendía de las personas con las que hablaba. De modo que no enseñaba como cualquier maestro de escuela. No, no, él conversaba.
Está claro que no se habría convertido en un famoso filósofo si sólo hubiera escuchado a los demás. Y tampoco le habrían condenado a muerte, claro está. Pero, sobre todo, al principio solía simplemente hacer preguntas, dando a entender que no sabía nada. En el transcurso de la conversación, solía conseguir que su interlocutor viera los fallos de su propio razonamiento. Y entonces, podía suceder que el otro se viera acorralado y, al final, tuviera que darse cuenta de lo que era bueno y lo que era malo.
Se dice que la madre de Sócrates era comadrona, y Sócrates comparaba su propia actividad con la del arte de parir de la comadrona. No es la comadrona la que pare al niño. Simplemente está presente para ayudar durante el parto. Así, Sócrates consideraba su misión ayudar a las personas a parir la debida comprensión. Porque el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada uno. No puede ser impuesto por otros. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero
conocimiento.
Puntualizando: la capacidad de parir hijos es una facultad natural. De la misma manera, todas las personas pueden llegar a entender las verdades filosóficas cuando utilizan su razón. Cuando una
persona “entra en juicio”, recoge algo de ella misma. Precisamente haciéndose el ignorante, Sócrates obligaba a la gente con la que se topaba a utilizar su sentido común. Sócrates se hacía el ignorante, es decir, aparentaba ser más tonto de lo que era.
Esto lo llamamos ironía socrática. De esa manera, podía constantemente señalar los puntos débiles de la manera de pensar de los atenienses. Esto solía suceder en plazas públicas. Un encuentro con Sócrates podía significar quedar en ridículo ante un gran público.
Por lo tanto, no es de extrañar que Sócrates, a la larga, pudiera resultar molesto e irritante, sobre todo para los que sostenían los poderes de la sociedad. Atenas es como un caballo apático, decía Sócrates, y yo soy un moscardón que intenta despertarlo y mantenerlo vivo.
FILOSOFIA - tarea especial, solo estudiantes de 3er semestre
ANOTAR EL SIGUIENTE TEXTO EN LA LIBRETA, TAL CUAL SE INDICÓ EN EL AULA DE CLASE HOY.
SE REVISA MAÑANA MIÉRCOLES
LOS SOFISTAS.-
En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica.
Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense.
Sin embargo, el movimiento degeneró, se convirtió únicamente en un medio lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con falsas nociones tan sólo para obtener alguna utilidad material.
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.
Entre sus célebres sentencias se encuentran:
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Fueron precursores del exagerado uso de la opinión, no importando si estas opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daños a la educación y formación de los jóvenes griegos.
Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protágoras y Gorgias.
El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la antigua Grecia, pero sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles.
En la actualidad podemos ver individuos que nos recuerdan a estos célebres pensadores griegos. Específicamente en el campo de lo que llaman “superación personal”, pseudos-filósofos emiten (venden) conferencias, libros, artículos y demás mercancía. Estos individuos se valen de argumentos sentimentales y alejados de todo conocimiento verdadero, se convierten en excelentes mercaderes, sin importar si en realidad ayudan a las personas.
Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa, para el filósofo, un camino hacia la plenitud humana.
SE REVISA MAÑANA MIÉRCOLES
LOS SOFISTAS.-
En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica.
Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense.
Sin embargo, el movimiento degeneró, se convirtió únicamente en un medio lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con falsas nociones tan sólo para obtener alguna utilidad material.
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.
Entre sus célebres sentencias se encuentran:
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Fueron precursores del exagerado uso de la opinión, no importando si estas opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daños a la educación y formación de los jóvenes griegos.
Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protágoras y Gorgias.
El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la antigua Grecia, pero sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles.
En la actualidad podemos ver individuos que nos recuerdan a estos célebres pensadores griegos. Específicamente en el campo de lo que llaman “superación personal”, pseudos-filósofos emiten (venden) conferencias, libros, artículos y demás mercancía. Estos individuos se valen de argumentos sentimentales y alejados de todo conocimiento verdadero, se convierten en excelentes mercaderes, sin importar si en realidad ayudan a las personas.
Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa, para el filósofo, un camino hacia la plenitud humana.
domingo, 11 de septiembre de 2016
AUDIO GRITO DE DOLORES - GRUPO 1ER SEMESTRE
EN EL ENLACE DE ABAJO, PUEDES DESCARGAR U OIR EL AUDIO COMPLETO A USARSE EN LA REPRESENTACIÓN DEL GRITO DE DOLORES. SE SUGIERE OIRLO PARA PODER PRACTICAR CON MÁS FACILIDAD EN CASA.
audio de la representación del Grito de Dolores
INDICACIONES PARA ELABORACIÓN DEL TRABAJO DE HISTORIA, 2o PARCIAL:
1) FORMAR EQUIPOS (no más de 6 miembros). NO SE ACEPTAN TRABAJOS INDIVIDUALES.
2) Tema: "Misterio arqueológico". Se debe elaborar un relato escrito a mano y con buena letra que explique algún acontecimiento histórico de una civilización prehispánica mesoamericana (olmeca, teotihuacana, zapoteca o maya).
El hecho relatado debe ser REAL, pero interpretado por los integrantes del equipo como si hubieran vivido ese acontecimiento.
3) Guardar el relato en un recipiente u objeto que se vincule a la cultura de la civilización elegida. (Debe ser elaborado por el equipo, no debe ser un objeto antiguo o comprado para tal fin).
4) El trabajo debe contener una portada (nombre del colegio y sección, nombre de la materia y profesor, nombre de los integrantes, título del trabajo (debe ser nombrado diferente al TEMA) y fecha de entrega)
5) fecha única de entrega: jueves 22 de septiembre
Cualquier duda, enviar correo electrónico al docente.
audio de la representación del Grito de Dolores
INDICACIONES PARA ELABORACIÓN DEL TRABAJO DE HISTORIA, 2o PARCIAL:
1) FORMAR EQUIPOS (no más de 6 miembros). NO SE ACEPTAN TRABAJOS INDIVIDUALES.
2) Tema: "Misterio arqueológico". Se debe elaborar un relato escrito a mano y con buena letra que explique algún acontecimiento histórico de una civilización prehispánica mesoamericana (olmeca, teotihuacana, zapoteca o maya).
El hecho relatado debe ser REAL, pero interpretado por los integrantes del equipo como si hubieran vivido ese acontecimiento.
3) Guardar el relato en un recipiente u objeto que se vincule a la cultura de la civilización elegida. (Debe ser elaborado por el equipo, no debe ser un objeto antiguo o comprado para tal fin).
4) El trabajo debe contener una portada (nombre del colegio y sección, nombre de la materia y profesor, nombre de los integrantes, título del trabajo (debe ser nombrado diferente al TEMA) y fecha de entrega)
5) fecha única de entrega: jueves 22 de septiembre
Cualquier duda, enviar correo electrónico al docente.
ARTE Y ESTÉTICA - trabajo de 2o parcial
INDICACIONES:
1) seleccionar obras musicales de al menos los siguientes periodos: a) Renacimiento b) Barroco
c) Clasicismo d) Romanticismo e) Impresionismo
2) Buscar detenidamente obras de arte de la pintura, la escultura, la arquitectura y otras manifestaciones, clasificadas por:
a) época correspondiente a la pieza musical elegida (ejemplo: En arte del Renacimiento, la pintura Las 4 estaciones de Arcimboldo o la Danza de bodas de Brueghel el joven, etc, deben ir acompañadas de música de Giovanni de Palestrina o Carlo Gesualdo, entre otros que vivieron en ese tiempo)
b) Indicar claramente TÍTULO Y AUTOR DE CADA OBRA ELEGIDA (AL MENOS 10 POR CADA ÉPOCA Y 1 o 2 PIEZAS MUSICALES DESCRITAS POR COMPOSITOR DE LA ÉPOCA (Y LA ORQUESTA O INTÉRPRETE)
3) Cerrar el video con una muestra de la Música de Cloud Atlas (2012) que contenga fotografías o momentos estéticos que consideren importantes resaltar.
1) seleccionar obras musicales de al menos los siguientes periodos: a) Renacimiento b) Barroco
c) Clasicismo d) Romanticismo e) Impresionismo
2) Buscar detenidamente obras de arte de la pintura, la escultura, la arquitectura y otras manifestaciones, clasificadas por:
a) época correspondiente a la pieza musical elegida (ejemplo: En arte del Renacimiento, la pintura Las 4 estaciones de Arcimboldo o la Danza de bodas de Brueghel el joven, etc, deben ir acompañadas de música de Giovanni de Palestrina o Carlo Gesualdo, entre otros que vivieron en ese tiempo)
b) Indicar claramente TÍTULO Y AUTOR DE CADA OBRA ELEGIDA (AL MENOS 10 POR CADA ÉPOCA Y 1 o 2 PIEZAS MUSICALES DESCRITAS POR COMPOSITOR DE LA ÉPOCA (Y LA ORQUESTA O INTÉRPRETE)
3) Cerrar el video con una muestra de la Música de Cloud Atlas (2012) que contenga fotografías o momentos estéticos que consideren importantes resaltar.
DURACIÓN MÁXIMA DEL VIDEO: 9 MINUTOS
FECHA DE ENTREGA (VÍA GOOGLE DRIVE, YOUTUBE O DISCO): 23 DE SEPTIEMBRE
viernes, 9 de septiembre de 2016
tarea de Historia I, revisión lunes 12 de septiembre
Indicaciones:
Después del último apunte sobre los mayas, ANOTA la siguiente información y busca, elige, imprime y pega (con márgenes y una breve descripción) al menos 3 imágenes sobre las civilizaciones mayas analizadas anteriormente (Tikal, Bonampak, etc)
El mundo de los mayas
Los centros mayas existieron como auténticos núcleos con edificaciones de templos, pirá- mides, adoratorios, juegos de pelota, palacios, monasterios y, en ocasiones, observatorios astronómicos, distribuidos en función de plazas, patios y calzadas.
Después del último apunte sobre los mayas, ANOTA la siguiente información y busca, elige, imprime y pega (con márgenes y una breve descripción) al menos 3 imágenes sobre las civilizaciones mayas analizadas anteriormente (Tikal, Bonampak, etc)
El mundo de los mayas
Los centros mayas existieron como auténticos núcleos con edificaciones de templos, pirá- mides, adoratorios, juegos de pelota, palacios, monasterios y, en ocasiones, observatorios astronómicos, distribuidos en función de plazas, patios y calzadas.
Originaron un asombroso sistema de escritura y calendarios de gran exactitud.
Los resultados de las observaciones de los astros, las complejas anotaciones
calendáricas y muchas más que no han podido descifrarse, quedaron en las inscripciones, sobre todo en las estelas de piedra tan abundantes en el área maya.
Algunos de los elementos que caracterizaron a la civilización maya antigua:
-
El incremento e implantación de nuevas técnicas agrícolas.
-
Aumento en la densidad de población.
-
Aparición de nuevos centros ceremoniales urbanos planificados.
-
Desarrollo del comercio y consiguientes formas de contacto cultural con pueblos
de otras regiones.
-
Nuevas estructuras sociales, económicas, políticas y religiosas.
-
Desarrollo de las distintas artes (la arquitectura, gran precisión en los sistemas
calendáricos y de formas de escritura, etc.)
domingo, 4 de septiembre de 2016
Arte y Estética,LA FEALDAD subtemas expuestos
INDICACIONES: LA INFORMACIÓN SE DESCARGA DEL LINK QUE ESTÁ AL FINAL (EXPOSICIONES 2o PARCIAL). HAY QUE RESUMIR EN LA LIBRETA LA INFORMACIÓN EXPUESTA, INICIANDO POR EL ARCHIVO QUE DICE TEMA 1.
EL RESTO DE LOS ARCHIVOS PUEDE SER RESUMIDO A TU CRITERIO.
NO OLVIDAS INCLUIR ALGUNAS IMÁGENES Y DESCRIBIRLAS BIEN.
viernes, 2 de septiembre de 2016
TAREA DE HISTORIA III - revisión lunes 5
INDICACIONES: VE LA SIGUIENTE PELÍCULA Y RESPONDE LAS PREGUNTAS.
DA CLICK EN ESTE ENLACE PARA VERLA:
ARMAS AL HOMBRO (1918)
ESCRIBE COMO TÍTULO "ARMAS AL HOMBRO (1918)"
1) ¿QUÉ RELATA ESTA PELÍCULA Y QUIÉN ES EL ACTOR PRINCIPAL?
2) DESCRIBE AL MENOS 3 ESCENAS QUE TE HAYAN GUSTADO ¿Y POR QUÉ LAS ELEGISTE?
3) DE LOS SUBTEMAS VISTOS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL, ¿QUÉ CONTENIDOS SE VEN REPRESENTADOS EN ESTE FILME?
DA CLICK EN ESTE ENLACE PARA VERLA:
ARMAS AL HOMBRO (1918)
ESCRIBE COMO TÍTULO "ARMAS AL HOMBRO (1918)"
1) ¿QUÉ RELATA ESTA PELÍCULA Y QUIÉN ES EL ACTOR PRINCIPAL?
2) DESCRIBE AL MENOS 3 ESCENAS QUE TE HAYAN GUSTADO ¿Y POR QUÉ LAS ELEGISTE?
3) DE LOS SUBTEMAS VISTOS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL, ¿QUÉ CONTENIDOS SE VEN REPRESENTADOS EN ESTE FILME?
Tarea de Filosofía I, revisión lunes 5 de septiembre
Indicaciones: Anota la siguiente información en tu libreta y si investigas algo más acerca de estos dos pensadores, puedes agregarlo en tu libreta a maneras de dato complementario.
LOS ÚLTIMOS PRESOCRÁTICOS
Anaxágoras de Clazómene (500-428 a.C.)
Provino de la actual Turquía y viajó a Atenas a la edad de 40 años, pero debido a algunas de sus afirmaciones fue acusado de ateísmo y se exilió de esa ciudad.
Sus principales argumentos son:
- No hay un principio universal (arjé) basado en los elementos de la Naturaleza.
- La Naturaleza se compone de partes minúsculas, invisibles para la vista.
- Toda la Naturaleza se puede dividir en algo más pequeño.
- En las partes más pequeñas hay algo de toda la Naturaleza.
- Son los gérmenes (spermata) esas partes más pequeñas.
- Hay un NOUS que es una Fuerza, invisible, que ORDENA a estos gérmenes originando a seres vivos y no vivos (plantas, rocas, animales y personas).
A CONTINUACIÓN, AVERIGUA Y ANOTA LO QUE ESTE PENSADOR AFIRMÓ SOBRE EL EL SOL, LA LUNA, LOS PLANETAS Y VIDA FUERA DE LA TIERRA.
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